По каким причинам нет исцелений?

[Алекс]

так ведь "нет праведного ни одного"

Есть праведность от веры в Новом Завете.
А "неправедные Царства Божия не наследуют".

[АндрейВторозван]

Есть праведность от веры в Новом Завете.
А "неправедные Царства Божия не наследуют".

ещё через Аввакума нам ведомо сие : Авв.2:4.
Спаси Христос

[Miriam]

Есть праведность от веры в Новом Завете.
А "неправедные Царства Божия не наследуют".

вопрос в том,кого можно считать праведным.
Даже Ной был назван праведным в РОДЕ СВОЕМ.
То есть явил праведность во времена Потопа и только в своем роде.в своей семье получается..
Был бы из рода Давидова, во времена Давида,может и не считался бы праведником.

Кстати сказать у иудеев данный стих переведен вот так: "Ной был праведник в своем поколении"

[Алекс]

вопрос в том,кого можно считать праведным.
Даже Ной был назван праведным в РОДЕ СВОЕМ.
То есть явил праведность во времена Потопа и только в своем роде.в своей семье получается..
Был бы из рода Давидова, во времена Давида,может и не считался бы праведником.

Кстати сказать у иудеев данный стих переведен вот так: "Ной был праведник в своем поколении"

Верно. Праведность понятие относительное. Бог в разные времена нашей человеческой истории ставил разные планки праведности и требовал разные уровни праведности от верующих.

[Vardan]

О исцелениях есть много рассказов в истории Церкви, и вот один из них, который подробно раскрывает суть на некоторые сокрытые моменты.

О двух братьях, о Тите и о Евагрии-диаконе
Слово 23 из “Киево-Печерского Патерика”

Были два брата по духу, Евагрий-диакон и Тит - священник. И имели они друг к другу любовь великую и нелицемерную, так что все дивились единодушию их и безмерной любви. Ненавидящий же добро дьявол, который всегда рыкает, как лев, ища кого поглотить, посеял между ними вражду, и такую ненависть вложил он в них, что они и в лицо не хотели видеть друг друга. Много раз братия молили их примириться между собой, но они и слышать не хотели.

Когда Евагрий стоял в церкви, а Тит в это время шел с кадилом, то Евагрий отбегал от фимиама; если же Евагрий не отбегал, Тит проходил мимо него, не покадив. И так пробыли они много времени в мраке греховном. Приступали к Святым Тайнам,— Тит, не прося прощения, а Евагрий,— гневаясь. До того вооружил их враг.

Однажды этот Тит сильно разболелся и, лежа уже при смерти, стал горевать о своем прегрешении и послал со смирением к диакону, говоря: “Прости меня, брат, ради Бога, что я гневался на тебя”. Евагрий же отвечал жестокими словами и проклятиями. Старцы же те, видя, что Тит умирает, привели Евагрия насильно, чтобы помирился он с братом. Больной же, увидев брата, приподнялся немного, пав ниц ему в ноги, говоря со слезами: “Прости меня, отче, и благослови”. Он же, немилостивый и лютый, отказался перед всеми нами, сказав: “Никогда не хочу примириться с ним, ни в этой жизни, ни в будущей”, и, произнеся это, вырвался из рук старцев и вдруг упал. Хотели мы поднять его, но увидали, что он уже мертв, и не могли мы ему ни рук расправить, ни рта закрыть, как будто он уже давно умер. Больной же вскоре встал, как будто никогда и болен не был.

И ужаснулись мы внезапной смерти одного и скорому исцелению другого, и со многим плачем погребли мы Евагрия, рот и глаза у него так и остались открыты, а руки растянуты.

Тогда спросили мы Тита: “Что случилось?” Тит же рассказал нам так: “Видел я,—говорил он,—ангелов, отступивших от меня и плачущих о душе моей, и бесов, радующихся гневу моему, и тогда начал я молить брата, чтобы он простил меня. Когда же вы привели его ко мне, я увидел ангела немилостивого, держащего пламенное копье, и, когда Евагрий не простил меня, он ударил его, и тот пал мертвым, мне же он подал руку и поднял меня”. Мы же, услышавши это, убоялись Бога, сказавшего: “Прощайте — и прощены будете”. Ведь сказал Господь: “Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду”. Ефрем же говорит: “Если кому случится во вражде умереть, то неумолимый суд ждет таких”.

И если этот Евагрий, ради святых Антония и Феодосия, прощения не получит — горе лютое ему, побежденному такою страстью!

К Поликарпу. Берегись ее и ты, брат, и не дай места бесу гнева: кто подчинится ему, тот и порабощен им. Но скорее пойди и поклонись вражду имеющему на тебя, да не будешь предан ангелу немилостивому, пусть и тебя Господь сохранит от всякого гнева. Он ведь сказал: “Да не зайдет солнце во гневе вашем”. Слава Ему с Отцом и со Святым Духом ныне и присно!

[Вечная жизнь]

Есть праведность от веры в Новом Завете.
А "неправедные Царства Божия не наследуют".

и вера эта во имя Господа Иисуса Христа

[Алекс]

и вера эта во имя Господа Иисуса Христа

Верно !