Душа бессмертна?

[Ктоя]

¹³ Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. ¹⁴ Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.
¹⁵ Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, ¹⁶ потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; ¹⁷ потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

1 Фессалоникийцам 4:13-17
Тут Павел однозначно объясняет, что верующие во Христа, которые умерли, не находятся с Христом на небесах, как некоторые полагают, буд то бы души праведников отправляются на небеса. Но утверждает автор послания, что со Христом уверовавшие будут только после воскресения. И мёртвые не сойдут с неба вместе со Христом, а воскреснут. Но если бы было некое осознанное существование человека после смерти, то апостол обязательно об этом сказал. Например так " Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Они сейчас на небесах с Господом. А потом с ним и придут в пришествие Его". Но такого тут не говорится. А напротив, утверждается основание надежды на воскресение мёртвых. Не натянуто, не надо домысливать, не надо подразумевать что либо. В отношении жизни после смерти, данная теория строится на догадках, каких то историях, которые не имеют конкретики.

[Nike1]

¹³ Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. ¹⁴ Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.
¹⁵ Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, ¹⁶ потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; ¹⁷ потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

1 Фессалоникийцам 4:13-17
Тут Павел однозначно объясняет, что верующие во Христа, которые умерли, не находятся с Христом на небесах, как некоторые полагают, буд то бы души праведников отправляются на небеса. Но утверждает автор послания, что со Христом уверовавшие будут только после воскресения. И мёртвые не сойдут с неба вместе со Христом, а воскреснут. Но если бы было некое осознанное существование человека после смерти, то апостол обязательно об этом сказал. Например так " Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Они сейчас на небесах с Господом. А потом с ним и придут в пришествие Его". Но такого тут не говорится. А напротив, утверждается основание надежды на воскресение мёртвых. Не натянуто, не надо домысливать, не надо подразумевать что либо. В отношении жизни после смерти, данная теория строится на догадках, каких то историях, которые не имеют конкретики.

Есть ещё один текст с таким же смыслом.

2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
(Иоан.14:2,3)

смысл текста в следующем, Иисус идёт и приготавливает место, когда Он это сделает то придёт во второй раз и заберёт верующих к Себе.