Бытие 8:25.Проклятие Ханаана

[Diogen]

Какое арамейское слово может быть на греческом языке???

Вы меня удивляете.

С чего бы на греческом было не важно, если все первоисточники дошли до нас на греческом, а не на арамейском.

Апостолы писали на греческом, но думали по-еврейски. Еврейская мысль для описания явления пророчества использует слово арамейского происхождения. Буквальный смысл самого термина - "линза". Может быть мутной, может быть прозрачной, может быть покрыта серебром с одной стороны, чтобы отражать изображение и стать зеркалом. Как термин "аспаклярия" перевести на другой язык (греческий, руксский) не интересно.
Знаете что? давайте для пользы дела совсем его отбросим. Есть Моисей, который видит духовную реальность "лицом к лицу". И есть все остальные, о которых Павел говорит "мы".

[beta]

.... Есть Моисей, который видит духовную реальность "лицом к лицу". И есть все остальные, о которых Павел говорит "мы".

Мы то вас евреев любим и уважаем, но мы ученики Машиаха, а Вы пока не верите Моисею, а иначе бы так же поверили Машиаху, что именно Он открыл тайны сокрытые до Него.

[Diogen]

Мы то вас евреев любим и уважаем, но мы ученики Машиаха, а Вы пока не верите Моисею, а иначе бы так же поверили Машиаху, что именно Он открыл тайны сокрытые до Него.

Поясните, у меня сложилось впечатление, что вы оставили предмет обсуждения и перешли на личность оппонента, где нашли недостаток. Такой приём в споре называется инсинуация.
Конкретнее, кто такие "мы" и кто такие "Вы" ?

[beta]

Поясните, у меня сложилось впечатление, что вы оставили предмет обсуждения и перешли на личность оппонента, где нашли недостаток.

Мы оба, или кто-то из нас, вполне могли что-то не понять так как оно есть на самом деле.

Вот в этом сообщении:

Есть Моисей, который видит духовную реальность "лицом к лицу". И есть все остальные, о которых Павел говорит "мы".

Если я Вас правильно понял, Вы высказали мысль, что Моисей видел Истину лицом к лицу, а те, на кого Павел указал " мы", видим гадательно.

Я вполне мог не правильно понять Вашу мысль, но насколько увидел её, то увидел её вот так.

Именно на это я Вам и сказал, что мы вас евреев любим.

Но, если верить Машиаху, то то, что возвестил Машиах, желали видеть и слышать многие пророки и праведники и даже сам Моисей, но не видели и не слышали, так что то славное, что было у Моисея, по сравнению с тем что возвестил Машиах, не кажется славным вообще никак и ни капельки.

Второй вопрос. Мы это христиане, вы это евреи...

[Diogen]

Мы оба, или кто-то из нас, вполне могли что-то не понять так как оно есть на самом деле.

Вот в этом сообщении:



Если я Вас правильно понял, Вы высказали мысль, что Моисей видел Истину лицом к лицу, а те, на кого Павел указал " мы", видим гадательно.

Я вполне мог не правильно понять Вашу мысль, но насколько увидел её, то увидел её вот так.

Именно на это я Вам и сказал, что мы вас евреев любим.

Но, если верить Машиаху, то то, что возвестил Машиах, желали видеть и слышать многие пророки и праведники и даже сам Моисей, но не видели и не слышали, так что то славное, что было у Моисея, по сравнению с тем что возвестил Машиах, не кажется славным вообще никак и ни капельки..

Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.(1Кор.13:12)
Если честно, то я никогда не думал, что Павел здесь относит местоимение "мы" к евреям. Скорее к уверовавшим. Мы, уверовавшие, евреи и неевреи, увидим и познаем Господа без преград.

Второй вопрос. Мы это христиане, вы это евреи..

Опять неясно. Противопоставляя евреев и христиан вы отделяете уверовавших язычников от уверовавших иудеев или/и считаете, что еврей, становясь христианином, перестаёт быть евреем?

[beta]

... считаете, что еврей, становясь христианином, перестаёт быть евреем?

Извините, это наверно я напутал.

Нет, уверовавший еврей становтистя последователем Машиаха, но с еврейским уклоном, по крайней мере пока.