Кровь тельцов и козлов

[Сергей Божий]

Как же Павел говорит, что новый человек не осознаёт греха?

Процитируйте место Писание, где Павел говорит об этом.

[Семён Семёныч]

Процитируйте место Писание, где Павел говорит об этом.

А Вы сами то вникаете о чём тему открываете или читаете Писания по диагонали?
Евр 10:1-4: "Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи."

[Сергей Божий]

А Вы сами то вникаете о чём тему открываете или читаете Писания по диагонали?
Евр 10:1-4: "Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи."

Если рассматривать это место Писания. То Павел имеет в виду, что постоянно нужно приносить жертвы. Так как закон всех заключил в грех. По плоти все грешны, ибо плоть греховна. Но во Христе мы научены жить по духу. А такие не согрешают.

Рим 8:10: "А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности."

А если согрешает, то кровь Христа омоет этот грех. И по этому сознание греха отсутствует. А вот если добровольно грешат, то сознание греха возвращается.

Евр 10:26: "Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,"

[Семён Семёныч]

Если рассматривать это место Писания. То Павел имеет в виду, что постоянно нужно приносить жертвы.

О, как?!
Гляжу в книгу вижу что?

Евр 10:1-4: "Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.

В каком случае осознание грехов прекращается и прекращается принесение жертв за грех?

[Сергей Божий]

О, как?!
Гляжу в книгу вижу что?

Евр 10:1-4: "Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.

В каком случае осознание грехов прекращается и прекращается принесение жертв за грех?

Когда грех уничтожен. И человек освободился от греха. И живёт святой, праведном жизнью.

[Семён Семёныч]

Когда грех уничтожен. И человек освободился от греха. И живёт святой, праведном жизнью.

Кто без греха, тот - лжец.
Разве не читали?

[Сергей Божий]

Кто без греха, тот - лжец.
Разве не читали?

Вы не понимаете того места Писания.
Единственно, что можно назвать в возрожденном человеке грехом, это его плоть. Потому что в плоти обитает грех и оно является телом смерти. Но кто умертвил плоть со страстями и похотями, то свободен от греха.

Рим 6:2-4: "Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни."