Читал.
Только если Павла Господь от греха освободил ещё при этой жизни, то как Павел умер, за что и по какому закону?
На уровне прилога Павел, как и любой другой человек, не может быть освобождён от греха: грешные мысли появляются у всех. Иметь в сознании грешную мысль и мыслить её - это уже начало греха.
На уровне прилога Павел, как и любой другой человек, не может быть освобождён от греха: грешные мысли появляются у всех. Иметь в сознании грешную мысль и мыслить её - это уже начало греха.
То есть, вы даже не допускаете, что дела плотские всё же умерщвляются Духом в человеке? Всё остаётся так, как и было, поэтому надежды на освящение нет?
вы спасены благодатью, а не благодаря вашим делам, чтобы никто не хвалился собой
То есть, вы даже не допускаете, что дела плотские всё же умерщвляются Духом в человеке? Всё остаётся так, как и было, поэтому надежды на освящение нет?
Дела плотские можно и через усилие воли не допустить. Для фарисейской праведности Духа не требуется.
Дела плотские можно и через усилие воли не допустить. Для фарисейской праведности Духа не требуется.
Смотря какие дела. Будет внешнее благочестие при мерзости внутри. Иисус же это объяснял. Только Святым Духом дела греховной плоти и можно уничтожить в сознании и поведении человека. Новое творение и живёт по Духу, и это как новая форма жизни.
вы спасены благодатью, а не благодаря вашим делам, чтобы никто не хвалился собой
Смотря какие дела. Будет внешнее благочестие при мерзости внутри. Иисус же это объяснял. Только Святым Духом дела греховной плоти и можно уничтожить в сознании и поведении человека. Новое творение и живёт по Духу, и это как новая форма жизни.
Любые внешние дела корректируются гномической волей.
Святой Дух даётся для исправления на уровне сердца и ума.
С чего Вы взяли, что это ересь? Здоровому человеку ничто не мешает по своей воле воздержаться от греховного действия на внешнем уровне. Коррекция внешних действий доступна и без Христа, поэтому фарисеи, достигающие безгрешного внешнего поведения, и не имеют в Нём нужду.