По учению Православной Церкви католики были и остаются еретиками

[Эрик]

Я готов на ваши вопросы ответить , но вы же на мои не отвечаете . Если Вы не можете ответить .... и у Вас монолог , а не диалог ....

Ваш упрек не принимаю и вижу в нем лишь попытку манипуляций.
В сообщении #103 Вы голословно заявили, что в филиокве якобы "все всегда верили" (хотя в действительности веками люди исповедовали Никео-Цареградский символ, не содержащий филиокве).
Далее в сообщении #104 я уточнил у Вас, верили в филиокве три святителя - Григорий Богослов, Василий Великий, и Григорий Нисский
Вы голословно ответили что якобы "несомненно" в сообщении #105 , после чего начали задавать 100500 вопросов и обвинять меня, что я их не слушаю. Но мы с Вами еще не договорили по вопросу о трех святителях, голословное "несомненно" тут не годится. Как же это свт. Григорий Богослов на соборе в Цареграде председательствовал, и собор во многом благодаря его трудам принял Никео-Цареградский символ веры, без всякого "и от Сына". А это положение - не мелочь, не стилистическое. Это вопрос о бытии ипостасей троицы. Святители учили что виновником (причиной) нетварного бытия Сына и Духа является Отец. Именно такому соотношению. А филиокве дает совершенно иную картину чем у свт. Григория - когда у нетварного бытия Духа два виновника, в отличии от нетварного бытия Сына. Это очень серьезное отличие от того, что пишет свт. Григорий Богослов, и я приводил Вам его слова.
Но Вы голословно пытаетесь "несомненно" - и скорее к другим 100500 вопросам. Подобную попытку перевести разговор на какую-то еще тему, или упреки что не переходят на те 100500 других вопросов, без какой-либо аргументации Ваших голословных заявлений придётся рассматривать как Ваше ретирование в кусты от диалога по существу.

[Romulus]

Ваш упрек не принимаю и вижу в нем лишь попытку манипуляций.
В сообщении #103 Вы голословно заявили, что в филиокве якобы "все всегда верили" (хотя в действительности веками люди исповедовали Никео-Цареградский символ, не содержащий филиокве).
Далее в сообщении #104 я уточнил у Вас, верили в филиокве три святителя - Григорий Богослов, Василий Великий, и Григорий Нисский
Вы голословно ответили что якобы "несомненно" в сообщении #105 , после чего начали задавать 100500 вопросов и обвинять меня, что я их не слушаю. Но мы с Вами еще не договорили по вопросу о трех святителях, голословное "несомненно" тут не годится. Как же это свт. Григорий Богослов на соборе в Цареграде председательствовал, и собор во многом благодаря его трудам принял Никео-Цареградский символ веры, без всякого "и от Сына". А это положение - не мелочь, не стилистическое. Это вопрос о бытии ипостасей троицы. Святители учили что виновником (причиной) нетварного бытия Сына и Духа является Отец. Именно такому соотношению. А филиокве дает совершенно иную картину чем у свт. Григория - когда у нетварного бытия Духа два виновника, в отличии от нетварного бытия Сына. Это очень серьезное отличие от того, что пишет свт. Григорий Богослов, и я приводил Вам его слова.
Но Вы голословно пытаетесь "несомненно" - и скорее к другим 100500 вопросам. Подобную попытку перевести разговор на какую-то еще тему, или упреки что не переходят на те 100500 других вопросов, без какой-либо аргументации Ваших голословных заявлений придётся рассматривать как Ваше ретирование в кусты от диалога по существу.

Ьыло не сто 500 Вопросов всего и два и Вы ушли в кусты , если Вы ответите на эти два вопроса более не просил и не надо создавать гротеск якобы уход от темы

Вы какой Конфесии и перечень претензий к Филиокве и все ни грамма больше , но вы ушли в кусты . Ну и рад за Вас . Считайте Вы выйграли войну .можете и дальше вести монолог собой

[Эрик]

Ьыло не сто 500 Вопросов всего и два и Вы ушли в кусты , если Вы ответите на эти два вопроса более не просил и не надо создавать гротеск якобы уход от темы

Вы какой Конфесии и перечень претензий к Филиокве и все ни грамма больше , но вы ушли в кусты . Ну и рад за Вас . Считайте Вы выйграли войну .можете и дальше вести монолог собой

Как это Вы себе такое позволяете? Брякнуть что якобы «все всегда» и даже свт. Григорий в филиокве верили, вам приводят тексты исключающие такое, Вы не приводите ничего, и - Вам хоть потоп в глаза, все «Божия роса». Стыдно, товарищ (с).

Мог бы и на Ваши вопросы ответить после разговора о трех святителях, но не вместо. Ищите и приводите аргументы по теме святителей если не уныло соскочили с той темы в кусты.

[Romulus]

Как это Вы себе такое позволяете? Брякнуть что якобы «все всегда» и даже свт. Григорий в филиокве верили, вам приводят тексты исключающие такое, Вы не приводите ничего, и - Вам хоть потоп в глаза, все «Божия роса». Стыдно, товарищ (с).

Мог бы и на Ваши вопросы ответить после разговора о трех святителях, но не вместо. Ищите и приводите аргументы по теме святителей если не уныло соскочили с той темы в кусты.

Тоже мог , но после Ваших ответов , Я первый Вам задал вопросы , по хронологии от Вас должен был идти ответ , Однако Вы проигнорировали и ответили вопросом на вопрос . поэтому смыл говорить и отвечать .

Спор закончен

Будет считать : Великие каппадакийцы, вмолитвах получив учение о Троице от Бога, принесли его людям, и исхождения "и от Сына" у каппадакийцев не было, поэтому Никео-Цареградский символ веры и был принят в 381 г. на соборе под председательством свт. Григория, и принят конечно без какого-либо филиокве. И так верили все верные 6 столетий.

И я так понимаю что все 6 столетий Не только три Великих Каппадакийцы об этом не говорили , да вообще на востоке не кто , из Великих Святых на чьих учения писались Вселенские Соборы такое не говорил я примерно это слышал

[Эрик]

Тоже мог , но после Ваших ответов , Я первый Вам задал вопросы , по хронологии от Вас должен был идти ответ , Однако Вы проигнорировали и ответили вопросом на вопрос . поэтому смыл говорить и отвечать .

Спор закончен

Будет считать : Великие каппадакийцы, вмолитвах получив учение о Троице от Бога, принесли его людям, и исхождения "и от Сына" у каппадакийцев не было, поэтому Никео-Цареградский символ веры и был принят в 381 г. на соборе под председательством свт. Григория, и принят конечно без какого-либо филиокве. И так верили все верные 6 столетий.

И я так понимаю что все 6 столетий Не только три Великих Каппадакийцы об этом не говорили , да вообще на востоке не кто , из Великих Святых на чьих учения писались Вселенские Соборы такое не говорил я примерно это слышал

Не надо сочинять небылицы. Спора никакого не было, по хронологии я Вас спросил о святителях , а Вы брякнули голословно не соответствующее их текстам и скорее 100500 вопросов.

Шесть столетий все Никео-Цареградский исповедовали в качестве истинной Апостольской веры. Причем вопрос о виновнике нетварного бытия Духа не был пропущен еще и отцами каппадакийцами. Они о нем порадели. И не случайно, а по благодати утверждали , что один виновник бытия Сына и Тот же один виновник бытия Духа. Церковь это исповедовала столетиями, так что же , все ошибались? Это же какого масштаба откровение должно было прийти, которое поправляет и свт. Григория, и переиначивает Символ, и даже слова Евангелия, цитированные свт. Григорием - что же это за новое прозрение было, расскажите?

Или… может проще всё было, и печальнее? Может просто кому то понадобился повод, ради своих интересов, и он был сделан?

[Romulus]

Не надо сочинять небылицы. Спора никакого не было, по хронологии я Вас спросил о святителях , а Вы брякнули голословно не соответствующее их текстам и скорее 100500 вопросов.

Шесть столетий все Никео-Цареградский исповедовали в качестве истинной Апостольской веры. Причем вопрос о виновнике нетварного бытия Духа не был пропущен еще и отцами каппадакийцами. Они о нем порадели. И не случайно, а по благодати утверждали , что один виновник бытия Сына и Тот же один виновник бытия Духа. Церковь это исповедовала столетиями, так что же , все ошибались? Это же какого масштаба откровение должно было прийти, которое поправляет и свт. Григория, и переиначивает Символ, и даже слова Евангелия, цитированные свт. Григорием - что же это за новое прозрение было, расскажите?

Или… может проще всё было, и печальнее? Может просто кому то понадобился повод, ради своих интересов, и он был сделан?

Я Вас услышал , Все . Успокойтесь .

Я на Ваш Вопрос ответил какие Святители и спросил Вы сами какой Конфессии и какие претензии к Филиокве тезисно без ссылок на святых Отцов и Цитат , что в ответ . Вы сказали Я вами буду манипулировать тогда и посыпали новые вопросы без ответа на мои

Ну если Вы боитесь , что после того как Вы скажите свою конфессию мне , Я смогу манипулировать Вами . Тогда пожелаю Вам укрепить свой психологический стержень . Вы тогда укрепитесь , станте уверение и приходите потом

На слабо меня не берите . что дескать я в кусты убежал, Поверте мне Величие Святого Духа не пострадает от этого , что перестал с вами спорить

[Эрик]

Я Вас услышал , Все . Успокойтесь .

Я на Ваш Вопрос ответил какие Святители и спросил Вы сами какой Конфессии и какие претензии к Филиокве тезисно без ссылок на святых Отцов и Цитат , что в ответ . Вы сказали Я вами буду манипулировать тогда и посыпали новые вопросы без ответа на мои

Ну если Вы боитесь , что после того как Вы скажите свою конфессию мне , Я смогу манипулировать Вами . Тогда пожелаю Вам укрепить свой психологический стержень . Вы тогда укрепитесь , станте уверение и приходите потом

На слабо меня не берите . что дескать я в кусты убежал, Поверте мне Величие Святого Духа не пострадает от этого , что перестал с вами спорить

Если сами побеспокоились то и пора бы, а то рассказываете басни и за свои слова не отвечаете. О том, почему филиокве есть варварский долбеж по Троице кувалдой я рассказал еще до того, как Вы начали спрашивать о претензиях, вот Вы и забеспокоились. Конфессионально я православный. Теперь давайте Вашу аргументацию о том, что святители якобы верили в филиокве, хорошо бы с цитатами.