Степень тяжести грехов

[captain]

Это видно из контекста места Писания мною приведенного.

29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
(1Кор.11:29-32)

Да, видно. Об этом и речь. Иисус говорил, делайте это в "Мое воспоминание", а не в "свое самоосуждение".

Именно самоосуждение вас запросто и приведет к болезням.

Да, призывает. Для того, что бы судить себя судом праведным и иметь страх перед наказанием, за те или иные грехи. А страх перед наказанием ведет к покаянию и спасению души.

Можете привести какой-то пример, где видно, что важно определить степень греха? Да и то, что человек может судить судом праведным.

[Сергей Божий]

Да, видно. Об этом и речь. Иисус говорил, делайте это в "Мое воспоминание", а не в "свое самоосуждение".

Именно самоосуждение вас запросто и приведет к болезням.

Речь не о самоосуждение, а о суде над собой и своими поступками с целью признания греха, исповедания и покаяния.

8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
(1Иоан.1:8,9)

Можете привести какой-то пример, где видно, что важно определить степень греха? Да и то, что человек может судить судом праведным.

24 Не судите по наружности, но судите судом праведным.
(Иоан.7:24)

Себя судить возможно, потому что известны помышления сердца.

35 и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец.
(Лук.2:35)

12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
(Евр.4:12)

5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
(1Кор.4:5)

Как правило при исследование себя, мы видим и можем определить, какие мысли и намерения сердца были у нас.

[captain]

Речь не о самоосуждение, а о суде над собой и своими поступками с целью признания греха, исповедания и покаяния.

А где вы проведете границу между первым и вторым?

8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
(1Иоан.1:8,9)

После того, как Он простит нам грехи и очистит, я могу сказать, что не имею греха?

[Сергей Божий]

А где вы проведете границу между первым и вторым?

Первое вынесение приговора, второе признание вины.

После того, как Он простит нам грехи и очистит, я могу сказать, что не имею греха?

Это было написано для тех, кто согрешил и не признает греха.

[captain]

Первое вынесение приговора, второе признание вины.

Вынесенение приговора и судить это не одно и то же?

[Сергей Божий]

Вынесенение приговора и судить это не одно и то же?

Подсудимый признает или отвергает вину. А приговор и степень наказания выносит суд.

По этому в суде, судья всегда спрашивает. Подсудимый вы признаете свою вину?
Признание виня и раскаяние является смягчающим обстоятельством.
Чтобы признать свою вину, нужно произвести судить над собой.

14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую
(Рим.2:14,15)

[captain]

Подсудимый признает или отвергает вину. А приговор и степень наказания выносит суд.

По этому в суде, судья всегда спрашивает. Подсудимый вы признаете свою вину?
Признание виня и раскаяние является смягчающим обстоятельством.
Чтобы признать свою вину, нужно произвести судить над собой.

14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую
(Рим.2:14,15)

"Чтобы признать свою вину, нужно произвести судить над собой." - видимо имели ввиду "суд". Но суд выносит и приговор (или оправдание), в этом его суть. Человек, который признал свою вину, ему нужно что-то с ней делать. Что вы предлагаете?