Кто из апостолов учил людей обрядам?

[Игорь Иванович]

Взять хотя бы Таинство Причастия в РПЦ.

Кто из апостолов говорил об этом первым христианам?

Пытаюсь вспомнить и не могу.

Христос учил. Крещение покаяния ему было не нужно, тем не менее, он его произвел. Тем самым, показав пример.
Но, одно дело чему он учил, а другое, что человек придумал сам.

- - - - - Добавлено - - - - -

Взять хотя бы Таинство Причастия в РПЦ.

Кто из апостолов говорил об этом первым христианам?

Пытаюсь вспомнить и не могу.

Христос учил. Крещение покаяния ему было не нужно, тем не менее, он его произвел. Тем самым, показав пример.
Но, одно дело чему он учил, а другое, что человек придумал сам.

[(Сергей]

Христос учил. Крещение покаяния ему было не нужно, тем не менее, он его произвел. Тем самым, показав пример.

Не соглашусь. Христос не производил крещение покаяния, а являл себя людям как агнца берущего их грехи.

[Игорь Иванович]

Не соглашусь. Христос не производил крещение покаяния, а являл себя людям как агнца берущего их грехи.

Тогда Иоанн не Креститель, а явитель...)
А христиане, крестившись, являют собой не овец, а Козлов.

[(Сергей]

Тогда Иоанн не Креститель, а явитель...)

Так и есть:

Я не знал Его; но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.
Евангелие от Иоанна 1:31 — Ин 1:31: https://bible.by/verse/43/1/31/

На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира.
Евангелие от Иоанна 1:29 — Ин 1:29: https://bible.by/verse/43/1/29/

[Игорь Иванович]

Так и есть:

Я не знал Его; но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.
Евангелие от Иоанна 1:31 — Ин 1:31: https://bible.by/verse/43/1/31/

На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира.
Евангелие от Иоанна 1:29 — Ин 1:29: https://bible.by/verse/43/1/29/

Совершенно верно, что бы что то сделать, нужно выполнить условие. Вот что бы господь оправдал нужно крещение. Ну и каждый являет свои убеждения. Господь воскрес, а грешники умрут.

Что касается второй цитаты, то перевод неверный. Правильно: удаляющий грех мира. Можно всяко толковать, но лично никто греха не придумал. Все грехи совершены в миру. Ну так господь своей жизнью показал пример, как можно этот грех у себя удалить. То есть, перестать грешить, обещать богу добрую совесть, и, если бог сочтет обещание состоятельным, то освятит.

[Miriam]

Что касается второй цитаты, то перевод неверный. Правильно: удаляющий грех мира.

в греческой Библии именно БЕРУЩИЙ.

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 1:29.

^{αίρων _{142 V-PAP-NSM V-PAPNS}}
берущий (6) Лк 19;Ин 1;Лев 11;Лев 15;

сл.ф. αίρω

[Игорь Иванович]

в греческой Библии именно БЕРУЩИЙ.

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 1:29.

^{αίρων _{142 V-PAP-NSM V-PAPNS}}
берущий (6) Лк 19;Ин 1;Лев 11;Лев 15;

сл.ф. αίρω

αἴρων [Айрон]
удаляющий

1. поднимать, подбирать;
2. удалять, уносить, забирать, снимать, отнимать;
3. нести, брать; LXX: 03947 (לקח‎), 05376 (נשׂא‎).

Без разницы. Как назвать его святость, которую мало кто видит, но Вы плодите грех.
Бог создал женщину помощницей. Судя по всему, Вы стали помощницей сатаны.
Что должна сделать человеку женщина? Подарить любовь, детей, свою заботу. Кому и что Вы дарите? Кому нужно Ваше трепыхание, кроме Вас самой?
Ну и потом. Без разницы, что господь сделал со своим мирским грехом. Главное, что в нем его небыло.
Разве Вы не поняли, что я не намерен с вами общаться? Вы навязчивая, как антихрист.

[(Сергей]

Совершенно верно, что бы что то сделать, нужно выполнить условие. Вот что бы господь оправдал нужно крещение. Ну и каждый являет свои убеждения. Господь воскрес, а грешники умрут.

Что касается второй цитаты, то перевод неверный. Правильно: удаляющий грех мира. Можно всяко толковать, но лично никто греха не придумал. Все грехи совершены в миру. Ну так господь своей жизнью показал пример, как можно этот грех у себя удалить. То есть, перестать грешить, обещать богу добрую совесть, и, если бог сочтет обещание состоятельным, то освятит.

Поясню свое понимание крещения (погружения) Иисуса в Иордане.
"Я крещу вас в воде в покаяние" .
Вы правильно сказали, что Господу было не нужно крещение покаяния. Это и не было крещение в покаяние, в свое покаяние, Иисус ведь не исповедовал свои грехи, потому как их и не было. Это было крещение в воде в их покаяние, в покаяние людей крестившихся в воде, в покаяние. Это было погружение в свое служение по спасению людей от их грехов. Крещением Иисус явил себя спасителем людей от их грехов, люди образно смывали грехи в Иордане, а Он оказавшись в той же воде решал эту
проблему греха или брал ее на себя или брал грех на себя.

[Игорь Иванович]

Поясню свое понимание крещения (погружения) Иисуса в Иордане.
"Я крещу вас в воде в покаяние" .
Вы правильно сказали, что Господу было не нужно крещение покаяния. Это и не было крещение в покаяние, в свое покаяние, Иисус ведь не исповедовал свои грехи, потому как их и не было. Это было крещение в воде в их покаяние, в покаяние людей крестившихся в воде, в покаяние. Это было погружение в свое служение по спасению людей от их грехов. Крещением Иисус явил себя спасителем людей от их грехов, люди образно смывали грехи в Иордане, а Он оказавшись в той же воде решал эту
проблему греха или брал ее на себя или брал грех на себя.

А Вы грешите?