Доя того, чтобы Христу быть Богом, Бог должен назначить Христа Богом, как здесь:
Исх 7
"Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком:"
Моисей однозначно был назначен Богом Богом, а Иисус не был, иначе Он или Он это сказали бы. Но не сказали.
Вспоминаем:
Называл ли Иисус Себя Богом? Нет.
Учил ли кого Иисус считать и называть Себя Богом? Нигде никого!
Считали ли Его Богом Апостолы? Тоже нет.
Кого Иисус считал Своим Богом? Отца.
Кого Иисус назвал нашим Богом? Отца.
Кого Иисус назвал братьями? Всех верующих учеников и Апостолов.
Все эти цитаты Христа и Апостолов я Вам приводил. Что сделали с ними Вы? Наплевали на них с высокой колокольни! Вам они ничего не сказали, то есть Христос говорил вообще не для Вас. Так?
Так!
Что Вы мне доказать хотите, плюя на Христа и Его слова, какую "истину"?
Это Вам "достаточно", а текс говорит иначе:
Во-первых, мы видим, что Сын в недре Отчем, из чего делаем вывод, что их двое.
Может ли быть у иудеев два Бога? Никогда и ни за что!
Что делает Сын?
Являет:
1834: ἐξηγέομαι
Значение:*рассказывать, являть, показывать, излагать, изъяснять, разъяснять.
Вам разве непонятно, что являть, показывать, расскпзывать о Богк - это не значит самому быть Богом? Почему? Потому что Иисус не Бог, а:
Евр 1:2-3: "в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,"
Сын, то есть Иисус, - сияние славы и образ ипостаси Его, Бога Отца, поэтому может показать Отца, ибо кто видел образ - тот видел образец. Правильно?
Это как Эйфелева башня, образ которой видели все, но не все саму башню.
В общем, показать Бога, это не значит быть самим Богом, поэтому Вам приходится пытаться навешивать лапшу на уши в попытке доказать, чего нет.
Разве Иисус свидетельствует, что Он - Бог? Напротив, свидетельствует, что только Бог благ.
Свидетельствует, это когда говорит: Я - Бог! Или Я благ! - вот это свидетельство, а не враньё.
Вам, гляжу, нравятся косвенные образы и намёки, а прямые однозначные слова Вас, как я понимаю, не касаются ни грамма и ни капли Вам не нравятся.
Вот зачем Вам надо противоречить прямым указаниям Самого Христа, вере Апостолов и тянуть сов на глобус, пытаясь выудить из лужи то, чему Иисус не учил и Апостолы не верили? Почему Вас не устраивают учение и слова Самого Иисуса? Зачем пытаетесь Ему противоречить? Вы же прекрасно всё видите и осознаёте, особенно, когда Вам цитируют, что Вы противоборствуете Христу. Работа такая или заставляют?
Мне непонятны Ваши мотивы в упорстве против слов Христа.