Нужно ли людям проповедовать закон?

[Сибиряк]

а это как - "взирать на распятого за нас Христа"?

Хранить Христа в сердце и уме.

[Nike1]

Хранить Христа в сердце и уме.

А Писание говорит что Бог туда закон вписывает.

10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
(Евр.8:10)

[air]

Хранить Христа в сердце и уме.

Чтобы это сделать, нужно из сердца и ума удалить через рассуждение всё, что не есть Христос Распятый.

ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, (1Кор*2:2*)

Этому сопутствует реальное духовное чувство страха Божьего

и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. (1Кор*2:3*)

[Nike1]

Чтобы это сделать, нужно из сердца и ума удалить через рассуждение всё, что не есть Христос Распятый.

ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, (1Кор*2:2*)

Этому сопутствует реальное духовное чувство страха Божьего

и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. (1Кор*2:3*)

Павел пишет что человек должен служить умом закону Божьему, после обращения и рождения свыше.

24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
(Рим.7:21-25)

[Сибиряк]

Чтобы это сделать, нужно из сердца и ума удалить через рассуждение всё, что не есть Христос Распятый.

ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, (1Кор*2:2*)

Этому сопутствует реальное духовное чувство страха Божьего

и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. (1Кор*2:3*)

Человек ничего не захочет удалять из ума и сердца, пока там не будет Христа. Слова Апостола Павла были сказаны, когда он уже веровал во Христа.

Христос обитает в новом, внутреннем человеке. А всё противное Христу обитает в ветхом, внешнем человеке. Внутренний и внешний человек - это две реальности, присущие христианину. Как дух противится плоти, так и внутренний человек воинствует с внешним человеком - в одном лице. В христианине подобает внутреннему человеку расти, а внешнему умаляться и быть умервщленным.