Верую, помоги моему неверию

[Сергей Божий]

А как же Иаковово, Бог не искушает и Сами не искушается злом?

Здесь говорится о том, что Бога невозможно в вести в грех. И Бог не искушает на грех. Это дело сатаны.

6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
(Матф.4:6,7)

Всем предельно ясно, что если бросишься в низ со скалы разобьешься ибо искушаешь Бога. Бог не раб, чтобы исполнять человеческие прихоти. Но Он есть огонь поедающий.

- - - - - Добавлено - - - - -

И ещё.
Почему начальная церковная практика отчуждения всего своего имущества Церкви потерпела крах, значит изначально была ошибочна. А если так, то велик ли грех утаивших от собрания часть имущества?

Все было верно. Церковь так и должна жить. Но из-за того, что вошли люди, которые от начала предназначены к осуждению. Это стало не практично.

[Семён Семёныч]

Здесь говорится о том, что Бога невозможно в вести в грех.

Не надо перевирать Писания на свой лад, написано, что Бог не искушается злом, то есть зло, то есть грех человека не приводит Бога в возмущение, негодование, гнев или ярость, а с Ананий почему - то ввёло?

[Вечная жизнь]

Не надо перевирать Писания на свой лад, написано, что Бог не искушается злом, то есть зло, то есть грех человека не приводит Бога в возмущение, негодование, гнев или ярость, а с Ананий почему - то ввёло?

ситуация была такова, что Ананий и Сапфира, сговорившись, утаили из цены. Могли честно сказать, что продали за столько-то, отдаём столько-то, а себе оставим немного, нам так надо. И всё было бы хорошо. Но если бы они отдали часть, утаив полную стоимость и озвучили это как полную стоимость, а Апостолы "проглотили" бы их ложь, то Ананий и Сапфира могли бы решить, что Апостолы действуют по плоти, как шарлатаны. Это было бы обвинением против Апостолов, и церкви пришёл бы конец, как и самому плану Божьего спасения. Вот насколько опасно было то, что задумали Ананий и Сапфира. Вы поняли?

[Семён Семёныч]

ситуация была такова, что Ананий и Сапфира, сговорившись, утаили из цены.

Ну и?
Бог за хулу на Духа Святого никого смертью не поражает, а тут так искусился за ничтожное, что смертью поразил?

- - - - - Добавлено - - - - -

Могли честно сказать

А Вы полные греха и смерти всегда честно говорите?

[Вечная жизнь]

А Вы полные греха и смерти всегда честно говорите?

вы всем это говорите наугад? Бога не боитесь вообще?

[Семён Семёныч]

вы всем это говорите наугад? Бога не боитесь вообще?

А что есть не полные греха и смерти и всегда говорят честно?

[Сергей Божий]

А что есть не полные греха и смерти и всегда говорят честно?

Обвиняя учеников Христа, вы обвиняете Христа..

Лук 6:40: "Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его."

[Семён Семёныч]

Все было верно. Церковь так и должна жить. Но из-за того, что вошли люди, которые от начала предназначены к осуждению. Это стало не практично.

Вот из - за этого "но", которое предвидели Анания и Сапфира, по - видимому они не первые, кто оставлял от своего на чёрный день по маловерию и малодушию, и они оставили чутка.
И что, Бог их из - за этого смерти предал, посчитал что маловерие и малодушие грешника страшнее хулы на Духа Святого, единственно греха, который не прощается людям?

[Сергей Божий]

Не надо перевирать Писания на свой лад, написано, что Бог не искушается злом, то есть зло, то есть грех человека не приводит Бога в возмущение, негодование, гнев или ярость, а с Ананий почему - то ввёло?

Это ваше толкование. А клевета тяжкий грех.

- - - - - Добавлено - - - - -

Вот из - за этого "но", которое предвидели Анания и Сапфира, по - видимому они не первые, кто оставлял от своего на чёрный день по маловерию и малодушию, и они оставили чутка.
И что, Бог их из - за этого смерти предал, посчитал что маловерие и малодушие грешника страшнее хулы на Духа Святого, единственно греха, который не прощается людям?

С вами становится не практично общаться. Вы не держитесь слова Писания в своих умозаключениях. В Писание четка и ясно написано почему они умерли.

[Семён Семёныч]

Это ваше толкование. А клевета тяжкий грех.

Естественно моё, а не Ваше. Только клевета тут причём?

[Семён Семёныч]

С вами становится не практично общаться. Вы не держитесь слова Писания в своих умозаключениях. В Писание четка и ясно написано почему они умерли.

Бог в Писаниях допускает духа заблуждения, чтобы через этого духа уловить в сети и отсеять от Царства Небесного всех лукавых, лицемерных, льстецов, делающих из апостолов оракулов непререкаемых, человекоугодников, сребролюбцев, властолюбцев, надменных, завистливых и прочих без числа, служащих духу мира сего.
Поэтому, что Писаниях от Истины, а что от духа заблуждения, проникшее в Писания от духа человеческого, действующего в плоти многогрешных апостолов ещё понять надо, где заблуждение, а где истина.