В чем суть Причастия?

[Полиграф]

Весьма важно причащаться после исповеди грехов своих, т.е. с чистой совестью.

Я не против, но, собственно говоря, Исповедь - это отдельное Таинство, а не преддверие к таинству Евхаристии. Исповедь перед Причастием - это не установление Бога, это сложившаяся в веках практика Церкви. Христос, кстати, не исповедовал апостолов перед Причастием. Да и в Книге Деяний и Посланиях мы ничего не читаем об этой практике.

[Алекс]

Я не против, но, собственно говоря, Исповедь - это отдельное Таинство, а не преддверие к таинству Евхаристии. Исповедь перед Причастием - это не установление Бога, это сложившаяся в веках практика Церкви. Христос, кстати, не исповедовал апостолов перед Причастием. Да и в Книге Деяний и Посланиях мы ничего не читаем об этой практике.

А есть же такое в новом завете - чтобы к причастию приступали достойно. Кто не достойно будет причащаться - грех большой. Вот я и говорю, что нужно готовиться. С чистой совестью приступать.

[Полиграф]

А есть же такое в новом завете - чтобы к причастию приступали достойно. Кто не достойно будет причащаться - грех большой. Вот я и говорю, что нужно готовиться. С чистой совестью приступать.

Есть, да. В 1Кор. 11 гл. Но там, если читать греческий текст, то принимать достойно - это значит верить в то, что это Тело Христа. И недостойно принимает тот, кто в это не верует.
Ну и, сами посудите, если мы как люди верующие, каждый день исповедуем свои грехи и Бог прощает нам их, если раскаяние искреннее, то что к этому добавит перечисление некоего списка священнику? Мы же и так постоянно в покаянии пребываем.