Цитата Сообщение от Семён Семёныч Посмотреть сообщение
Почему Сам Христос, когда Его ударил по щеке слуга первосвященника не подставил вторую щёку, а возмутился поведением слуги и потребовал ответа за такое поведение?

Почему воспротивился торговому беззаконию в храме?

Почему возмутился и противостал безумствующим фарисеям?
Вот сколько спросили. Хотя ведь это все 100500 раз рассматривалось и у св. отцов и у разных исследователей, комментаторов, писателей, юношей, обдумывавших житие, участников форумов и т.д. И шо, как в том мультике говорится, опять?..
Конечно, Господь не нарушает Своих слов. Нет в Его устах лжи. И что сказал, то и сделал. Можно вот так значит когда ни за что бьют, спросить : а по какой причине бьете? А вот обратно бить уже не рекомендуется. Хотя я-то вот например такого пока не освоил, ну что мне тогда говорить, несподручно, а отцы так пишут. И дать знать о своей невиновности , проинформировать, и дать возможность для покаяния - ну, можно.
И конечно, Господь же не учит, что якобы со всем следует соглашаться, и некий полный одобрямс. И апостолы так не учили, ни словами, ни делами. А говорили : покайтесь. Можно так говорить? Можно. И говорили: не знаете во что веруете. Можно так говорить? Можно. Сами действия Христа и апостолов дают нам казуальную, или событийную, икону того, что хорошо , а что нет, что можно, а что нет. И не только текстовыми свидетельствами о высказываниях исчерпывается научение. Не противится злому не значит одобрямс мир сей, лежащий во зле, а значит не бей ответно, будучи избиваем, не мсти, не соревнуйся в драках , подобно тому как в развращающих фильмах принято всем надавать и радоваться. Не будь, значит, ни спайдерменом в нейлоновом трико, ни удалым купцом Калашниковым, ни графом Монте-Кристо, ни другим каким-нибудь погрязшем в мести.