От жадности.Сообщение от captain
Ну, вот зачем им земля от Сана по Кавказ? (Сан - река в Польше)
Им что, своей Украины мало?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
От жадности.
Ну, вот зачем им земля от Сана по Кавказ? (Сан - река в Польше)
Им что, своей Украины мало?
Привет Андрей! Вероятно так и есть. Только вот думаю причина страх или отсутствие любви, которая и должна изгнать страх.
И такое бывает... жадность в общем-то тоже страх.
Каждый раз в некоторые критические моменты для евангельских героев Господь всегда начинал со слов "не бойтесь"! Любовь сама по себе не появится и в магазине её не купишь, любовь - это желание соединиться с объектом любви и понятно о чём говорит Павел: "тогда не я живу, но живёт во мне Христос", то есть, Слово божие!
Мы так же помним от чего охладевает любовь - "по причине умножения беззакония"! Дима, видишь, опять упоминание закона, а ведь это касается не только отношений с Богом, но и между людьми, поскольку есть закон взаимоотношений; закон в семье, закон дружбы и прочее. Отдай кровь и прими дух!
А откуда это желание появляется?
Если мы говорим о евангельских героях, то Господь начинал не слов, а с того, что смотрел на того, к кому обращается. Я не раз слышал свидетельства людей тех людей, которые встречались со Христом, и каждый рассказывал о том, КАК Христос на них смотрел. Многие из них понимая Кто это, ожидали от Него осуждения, испытывали страх, но когда они видели глаза Христа, где был океан любви, в душе сразу все переворачивалось. И потому я не думаю, что все начиналось с сухого "не бойтесь"
Андрей, когда я говорил о том, что я не живу под законом, это не обозначало, что я призываю его нарушать. Закон нужен как раз для нарушителей его. Кто является его нарушителем, перечисленно ниже. Если же человек ведом Духом, то ему не нужен еще и водитель - закон
А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, зная, что закон положен не для праведника,
но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,
по славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено.
(1Тим.1:8-11)
Так ведь от Всевышнего!
Привет! Ты несколько смешиваешь понятия, есть эмоциональный уровень восприятия и понимания, но есть и более высокий уровень понимания. Они были полны страха, но Христос своим взглядом как раз и говорил: не бойтесь! С чего ты решил, что исходящие от Спасителя слова: "не бойтесь" были сухими, это как, что значит сухими?Если мы говорим о евангельских героях, то Господь начинал не слов, а с того, что смотрел на того, к кому обращается. Я не раз слышал свидетельства людей тех людей, которые встречались со Христом, и каждый рассказывал о том, КАК Христос на них смотрел. Многие из них понимая Кто это, ожидали от Него осуждения, испытывали страх, но когда они видели глаза Христа, где был океан любви, в душе сразу все переворачивалось. И потому я не думаю, что все начиналось с сухого "не бойтесь"
В Евангелиях 6о раз Господь говорит "не бойтесь" обращаясь к сокровенному человеку!
Получается, что дух с законом разнятся, это как, ведь источник и того и другого сам Бог!?Андрей, когда я говорил о том, что я не живу под законом, это не обозначало, что я призываю его нарушать. Закон нужен как раз для нарушителей его. Кто является его нарушителем, перечислено ниже. Если же человек ведом Духом, то ему не нужен еще и водитель - закон
Но наверно все равно это не приходит, без каких-либо событий, т.е. с чем-то это связано.
Про страх я согласен, в общем-то я сказал, что те, кто первый раз встречались со Христом, тоже были напуганы и ожидали что-то плохого.
Что касается сухих слов... я имел ввиду следующее, что если совет "не боятся", если нам скажет человек которому мы полностью безразличны, который никак о нас не печется, вряд ли они возымеют силу, а то и напротив, они могут и обратную реакцию вызвать. Но это будет работать тогда, когда это исходит от того, кому ты доверяешь, а доверяем мы тому, от кого не испытываем опасности, но напротив видим расположение с его стороны, что уже является проявлением любви.
Как я понимаю, ты наверно опять говоришь про праздники, и субботу. Вроде как с остальным у нас не стоит вопрос. Верно?
Я эти слова Павла приводил столько раз, что можно наизусть выучить, но только их мало кто понимает, поскольку смысл они имеют тогда, когда человек знает иудейскую традицию и иврит, в переводе эта фраза мало что говорит непосвящённым.
Кроме того, мы знаем, что Бог делает так, что всё происходящее содействует благополучию тех, кто любит Его и призван в соответствии с Его замыслом; поскольку тем, кого Он заранее знал, Он предопределил преобразоваться по образцу Своего Сына, чтобы он мог стать первенцем среди многих братьев; а тех, кого Он предопределил, Он призвал; призванных же Он оправдал; а оправданных прославил!
Разве это можно отнести к Иисусу? А если нет, то зачем об этом говорить и приводить пример!Про страх я согласен, если совет "не боятся", если нам скажет человек которому мы полностью безразличны
Почему же только про это, разве закон касается только Десятисловия и праздников Господних? Вот все очень любят говорить, что Танах это всего лишь тень будущих благ, но если так, то может ли кто сказать, как в наши Новозаветные времена эта тень проявилась и если Христос сказал, что всё писание свидетельствует про Него, то кто может указать как это видно сейчас спустя 2000 лет?Как я понимаю, ты наверно опять говоришь про праздники, и субботу. Вроде как с остальным у нас не стоит вопрос. Верно?
Вот эти слова надо отлить в бронзе.
Это и есть ответ.
Ни конфессионализм, ни коммунизм, ни феменизм, а страх - причина гнева, ехидства и раздражения.
Причина конфессионализма, коммунизма и феминизма думаю тоже в страхе.
Не думаю.
Конфе́ссия (лат. confessio — испове́дание) или вероиспове́дание — особенность вероисповедания в пределах определенного религиозного учения.
Но тёрки между конфессиями (не диалог, а именно конфликты) могут возникать или из-за страха того, что тебе пытаются навязать что-то богопротивное, или второй вариант, причина в духе соревнования, а это от страха потерять славу, силу, значимость, внимание, и т.п.
Это страх хороший. Божий.
Страх, что сын или дочь станет наркоманом и поэтому взыгралось пламя праведного гнева, ремень и размашистое плечо, изгоняющее наркоторговцев со двора, это нормально.
Это не страх,это называется-гигиена. Увидел грязь и обошел её стороной-где тут страх? В нашем же случае грязь бывает агрессивна. Лезет к нам грязь,в основном с запада. Грязь западная американская думает,что она свет и чистота.Говоришь ей,-"Отвали,грязь нафик!",а она все равно лезет. Сидела бы у себя,не вылазила,и небыло бы тогда никакой вражды...
Не знаю, как насчет коммунизма, а причина феминизма это особи некоего пола, которым уместно имя "облако в трусах". Если они ничего не могут из того, что должно быть присуще их полу, так какая на них к шутам надежда? Проще и легче всё сделать самой.
Григорий привет! Не отнимай у меня славу то я сказал!
Привет, Андрей!Григорий привет! Не отнимай у меня славу то я сказал!
Даже в мыслях не было.
Ну хорошо, но вопрос-то остается: а СТРАХ от чего?
На греческом вообще диалог бессмыслен. фобия - и ненависть и страх, одно слово.
Откуда фобия? - От фобии!
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
Что вы пишете?! Вы хоть проверяйте!
Фобия (φόβος) — это тревожное расстройство, которое основано на страхе и избегании определённых объектов или ситуаций. Очень часто страх иррационален, и человек с фобией это понимает, но ничего не может с собой поделать и всеми силами старается избежать встречи с источником страха.
Ненависть (έχθρα) - латентная агрессия, то есть скрытая в значительной мере, которая возникает из-за злости человека к тому, кому он хотел бы причинить вред, но не может.
Слова многозначны во всех языках.
Фобия - это и ненависть ТОЖЕ.
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
Вот как православным хочется одеться в мученическую одежду хлебом не корми! Возможно кто-то Вас и поносит (я вроде замечен не был, хотя бываю иногда резок по отношению к невежеству), но не за Ваше православие это точно!
А вот Павел был за внеконфессиолизм! Сами почитайте!Я против внеконфессионализма - и особенно глядя на примеры сущих зде внеконфессионалов.
Говорю так, потому что один из вас говорит: "Я следую за Шаулем"; другой говорит: "Я следую за Аполлосом"; третий: "Я следую за Кефой", а четвёртый: "А я следую за Мессией!"
- - - - - Добавлено - - - - -
Так приведите словарный перевод, что голословным быть!
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием