Этот диалог не равен экуменизму, никто ведь не сослужит вместе, ни РПЦ, ни копты, не совершают совместной литургии. Чтобы коптам воссоединиться с греческим православием, им надо признать Халкидонский Собор, ну или отказаться от анафематизмов в адрес Халкидонского Собора и выработать какое то общее исповедание, которое бы их сближало с православными. Потом надо решить вопрос с севирианским богословием. Кроме того, коптам нужно будет отказаться от Севира Антиохийского, анафематствованного Шестым Вселенским Собором, отказаться от анафематствованного Диоскора. Ну и под антиэкуменичностью православия, я имел в виду не какую-либо юрисдикцию, а сам подход Православной Церкви, отраженный в антиэкуменичности, например, трудов преподобного Иустина Челийского, иеромонаха Серафима (Роуза), сам антиэкуменический дух Православия, антиэкуменичность православного вероучения, антиэкуменизм Вселенских Соборов. А вот что касается миафизитов, они бились за свое учение, а теперь стали экуменистами. Только православные еще не изменили себе, а это что то да стоит.