Евангелие от Иоанна 5:2-4

[Ольга Ко]

2 Есть же в Иерусалиме у Овечьих [ворот] купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов.
3 В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды,
4 ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил [в нее] по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.
(Иоан.5:2-4)

Написано, что Ангел Господень сходил и возмущал воду. Соответственно возмущение воды свидетельствовало, что Ангел Господень пришел, возмутил воду и сейчас можно получить исцеление.
Соответственно ответ человеку: Да, была. Ибо нужно было обязательно войти в воду. И не просто войти, но оказаться первым.

О чём говорило то, что только первый вошедший исцелялся? Почему не имели значение его вера в Бога или другие личностные качества?

[Сергей Божий]

О чём говорило то, что только первый вошедший исцелялся? Почему не имели значение его вера в Бога или другие личностные качества?

Судя по действию которое происходило, это был Ангел исцелитель. При одном возмущение исцеление происходило только одного человека. Вера здесь не нужна, это как воскрешение мертвых, исцеление происходит без веры человека.

[Наблюдатель]

исцеление происходит без веры человека.

Не ошибаетесь, нет?

[Сергей Божий]

Не ошибаетесь, нет?

Не думаю, что ошибаюсь.

- кто первый входил [в нее] по возмущении воды, тот выздоравливал

Не сказано, кто первый верующий входил.

[Ольга Ко]

Судя по действию которое происходило, это был Ангел исцелитель. При одном возмущение исцеление происходило только одного человека. Вера здесь не нужна, это как воскрешение мертвых, исцеление происходит без веры человека.

Существует интересный факт - стих Иоанна 5:4, согласно которому волнение воды вызывал ангел, отсутствует в наиболее авторитетных древнегреческих манускриптах, таких как Синайский кодекс IV века н. э.