Новые создания

[air]

В русском языке это взаимозаменяемые слова.
3 Ездры 8:45
Не гневайся на нас, но пощади народ Твой и помилуй наследие Твое, — а Ты милосерд к созданию Твоему.

Это ветхозаветное. הָֽאָדָ֗ם - создание (относится к человечеству) - и создавал Яхве Элохим
אָדָ֗ם - творение. Творит Элохим.

У Вас на греческом текст есть?

[Vardan]

Это ветхозаветное. הָֽאָדָ֗ם - создание (относится к человечеству) - и создавал Яхве Элохим
אָדָ֗ם - творение. Творит Элохим.

Это как, проповедуете двух разных Элохимов?

[air]

Это как, проповедуете двух разных Элохимов?

В Библии же сказано о двух событиях:

И сотворил Бог человека (Быт*1:27*RSO)

И создал ГОСПОДЬ Бог человека (Быт*2:7*RSO)

Действия разные, исполнитель разный (это и по синодальному видно).

И "человек" разный: первый сразу, как самец и самка - זָכָ֥ר וּנְקֵבָ֖ה (Gen*1:27*WTT)
сотворён Элохимом по коллективному плану богов, а второй сделан Яхве Элохимом однополым, но потом Яхве Элохим, усыпил его (по Септуагинте - ввёл его в экстаз - ἔκστασιν - Gen*2:21*BGT), извлёк у него ребро, унёс куда-то, сделал из ребра ему жену и привёл обратно.

И создал ГОСПОДЬ Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. (Gen*2:22*RSO)

Причём "создал" - это уже не через действие яцар, а через "бана" וַיִּבֶן (Gen*2:22*WTT)


Кстати, не сказано, что тот второй человек из экстаза (сна) вышел. Возможно, до сих пор спит.

Поэтому звучит призыв о пробуждении:

Снимок100.jpg

[Vardan]

В Библии же сказано о двух событиях:

И сотворил Бог человека (Быт*1:27*RSO)

И создал ГОСПОДЬ Бог человека (Быт*2:7*RSO)

Действия разные, исполнитель разный (это и по синодальному видно).

Исходя из Ваших размышлений, надо считать разными событиями происходящее в четырёх Евангелиях.
А это будет весьма не умная мысль.

[air]

Исходя из Ваших размышлений, надо считать разными событиями происходящее в четырёх Евангелиях.
А это будет весьма не умная мысль.

Нет, параллели между двумя творениями, описанными в начале Библии, и между четырьмя Евангелиями НЕТ.

[Vardan]

Нет, параллели между двумя творениями, описанными в начале Библии, и между четырьмя Евангелиями НЕТ.

Если Вы считаете разными событиями сказанное в Первой и во Второй главе книге Бытия, то совершенно удивительно, почему не считаете четырьма разными событиями четыре Евангелия?

[air]

Если Вы считаете разными событиями сказанное в Первой и во Второй главе книге Бытия, то совершенно удивительно, почему не считаете четырьма разными событиями четыре Евангелия?

Потому что Евангелия дополняют друг друга, а первая и вторая глава Бытия рассказывают о разном.

1.Относительно первого Адама говорится, что он создан "по образу и подобию", но ничего не говорится о создании тела. Относительно второго Адама сообщается, что он творится из праха земного и что Всевышний вдыхает в него дыхание жизни.

2. Первому Адаму повелевается: "Наполняйте землю и овладейте ею", второму - возделывать и охранять сад.

3. Первый Адам творится одновременно мужчиной и женщиной. Второй - мужчиной, от которого женщина производится вторично.

4. Первый Адам связан с одним именем "Бог", второй с двумя именами - "Господь Бог".

http://www.machanaim.org/tanach/_weekly/ba_beresh.htm