Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя

[Vardan]

Спасибо.
Это Павел говорит о той, которая бездетна и потеряла мужа, является вдовой.

Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.
1 Коринфянам 7:38

В этих словах говорится о девице. И всё довольно ясно и понятно.

Что касается святости и блаженства, то семейное ложе непорочно, а вера мужа и жены может превосходить веру множества монахов. Поэтому уничижать семью ради превозношения монашеской жизни не смел ни один святой отец.

А в каких моих словах было уничижение семьи?

Именно поэтому я говорил и говорю, что за всяким словом православного взявшегося толковать Библию должны стоять святые отцы и богословы Церкви, но именно их и нет, а отсюда полнота суемудрия.

А тут толковать нечего, Апостол Павел довольно просто и ясно всё говорит:
А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
а женатый заботится о мирском, как угодить жене
1 Коринфянам 7:32-33


P.S. Приведите, плиз, имена известных и наиболее ярких святых, которые были женатыми и семейными.

[Семён Семёныч]

Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.
1 Коринфянам 7:38

В этих словах говорится о девице. И всё довольно ясно и понятно.

Чем лучше, если и жена, и монашка служат одному и тому же Богу, только у жены бремена Христовы намного больше, жене кроме своей души надо ещё привести ко спасению души своих детей и внуков.

- - - - - Добавлено - - - - -

Цитата Сообщение от Семён Посмотреть сообщение
Что касается святости и блаженства, то семейное ложе непорочно, а вера мужа и жены может превосходить веру множества монахов. Поэтому уничижать семью ради превозношения монашеской жизни не смел ни один святой отец.
=========

А в каких моих словах было уничижение семьи?

В Ваших не было, но на форуме мелькают такие сообщения уничижающие христианскую семью, типа монашка точно Богу служит, а вот жена Бога обделяет.

[Семён Семёныч]

А тут толковать нечего, Апостол Павел довольно просто и ясно всё говорит:
А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
а женатый заботится о мирском, как угодить жене
1 Коринфянам 7:32-33

Павел обобщил и в этом ошибся.
Вот Вы женатый, чем Ваша забота о Господе в семье и в данном форуме отличается от заботы о Господе монаха, трудящегося по 12 - 14 часов в сутки на конюшнях или свинарниках, вот конкретно в чём?

[Семён Семёныч]

P.S. Приведите, плиз, имена известных и наиболее ярких святых, которые были женатыми и семейными.

протодиакон Сергий Шалберов

Вспомните Евангелие - для одного разбойника Крест послужил во спасение, для другого к погибели. Так и семейная жизнь – это всегда Крест, который нужно донести до конца – а итог зависит от духовного содерджания. И, поэтому, среди прославленных Церковью святых, немало состоящих в браке, начиная с двух прекрасных пар – Иоакима и Анны, Захарии и Елисаветы. Список можно продолжать бесконечно: свв. Адриан и Наталия, Петр и Феврония, Хрисанф и Дария, Тимофей и Мавра, Иона и Васса Псковские, Филет и Лидия, Гесперий и Зоя, Андроник и Иуния, св. царица Елена, св. Константин Великий, св. ап. Петр, мчч, св. Феодот и Иулия, св. Афанасия чудотворица, св.Филиппия, св. ап. Симон Зилот, Святые Иона и Васса ПсковскиеСвв. Филет и ЛидияСв. Алексий, человек Божий, мч. Павел Русский, св. пресвитер Исихий, св. Никита Переяславский, св. Иоанн Кронштадтский, свв. кн. Дмитрий Донской, Александр Невский, Георгий Владимирский, Андрей Боголюбский и т.д., и т.п.... И, конечно, есть очень много женатых святых, которые полностью неизвестны нам, но прославлены у Бога.

Совершенным союз супругов будет тогда, когда в их центре - Христос. Свт.Иоанн Златоуст утверждает, что первой и самой главной целью брака является моральное и духовное развитие и совершенство супругов. Св. Иоанн Дамаскин описывает брак как безопасный залив, который помогает человеческой слабости в море временной жизни. Однако позже в латинском богословии рождается явное принижение брака, как “меньшее зло” по сравнению с блудом; оно косвенно повлияло и на православное богословие, но никогда не разделялось восточными отцами Церкви.
https://azbyka.ru/forum/threads/byli...tyx-semi.9925/

[Vardan]

Павел обобщил и в этом ошибся.

И Вы, конечно, будете святого Апостола поправлять? )))

Вот Вы женатый, чем Ваша забота о Господе в семье и в данном форуме отличается от заботы о Господе монаха, трудящегося по 12 - 14 часов в сутки на конюшнях или свинарниках, вот конкретно в чём?

Нет, я говорил, что я собираюсь жениться.

[Семён Семёныч]

И Вы, конечно, будете святого Апостола поправлять? )))

Апостол хоть и святой, однако человек многогрешный, поэтому вполне могу не согласиться с какими то его мнениями.

[Семён Семёныч]

Нет, я говорил, что я собираюсь жениться.

Возможно я что - то не так понял, мне думалось Вы женат. Однако чем будет отличаться молитва монаха трудящегося в конюшне или свинарнике по 12-14 часов в сутки от Ваших молитв или моих, или кого - либо иного?

[Dakot]

Возможно я что - то не так понял, мне думалось Вы женат. Однако чем будет отличаться молитва монаха трудящегося в конюшне или свинарнике по 12-14 часов в сутки от Ваших молитв или моих, или кого - либо иного?

Отличие в том, что мы с вами трудимся по принуждению, потому что нужда заставляет, а монах пошёл служить Богу добровольно, и для него всякая служба в радость. Даже на конюшне.

Такая форма добровольного служения была довольно широко распространена в Советском Союзе.
Но мотивация, конечно, была у каждого своя.

[Семён Семёныч]

Отличие в том, что мы с вами трудимся по принуждению, потому что нужда заставляет, а монах пошёл служить Богу добровольно, и для него всякая служба в радость. Даже на конюшне.

У Вас какая - то кривая логика!
Разве христианин не добровольно выбирает профессию? И если выбрал профессию коневода или фермера, то не радуется ли своему физическому труду отдавая при этом духовный труд и славу Богу?
Радуется и отдаёт, и чем он трудящийся и служащий Богу отличается от монаха трудящегося на конюшне или в свинарнике?
Отличается только одним, в отличии от эгоистичного монаха, который тужиться спасти только свою душу, семейный заботиться о спасение души родных и близких, жены, детей и внуков, и всех его окружающих.
Поэтому монашество и рядом не стояло с подвигом христианской семьи.

[Эрик]

К теме о муже и отце.
Как мужу и отцу хорошо священнодействовать, чтобы духовное устремление было общим делом всей семьи?