Может, исполнением этой заповеди является акцент не на внешнем поступке, а внутреннее. Поиск и удовлетворение насущной потребности близкого человека.Сообщение от Heruvimos
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Может, исполнением этой заповеди является акцент не на внешнем поступке, а внутреннее. Поиск и удовлетворение насущной потребности близкого человека.
Любите евреев, какие есть, потому что других евреев у меня для вас нет.
Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.
20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,
21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня.
22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.
Евангелие от Иоанна 17 глава — Библия: https://bible.by/syn/43/17/#24
Как думаете, что имел ввиду Иисус "там где Я", это где?
Что это за слава?: "И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им".
Последний раз редактировалось (Сергей; 29.04.2024 в 10:20.
Во Славе Отца, и Святых всех Его.
Мы Им наполняем здесь сущность всего.
...приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов. (RSTN Лук.9:26)
.... "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих — (RSTN Иуд.1:14)
... умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. (RSTN 1Фесс.4:14)
которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем. (RSTN Еф.1:23)
Сайтом, которым вы пользуетесь для цитирования Писания, там же выше есть раздел Комментарии. Нажмите на него, выберите комментарий какого источника хотите прочитать, далее выберите то место Писания, а после уже справа, можно нажимать и на другие источники.
Что это Вы ко мне обращаетесь? Вы же со всякими евангельскими не общаетесь.
Не общаюсь, но иногда, делаю исключение.
Это значит я удостоился Вашего поучения?) Надеюсь из доброго побуждения.
Конечно из доброго, я ведь вам помочь захотел. Я сам в свое время много пользовался разделом Комментариев, очень удобно.
Есть еще сайты, где каждый стих разбирается:
1) https://ekzeget.ru/bible/evangelie-o...va-17/stih-24/
2) https://bible.optina.ru/new:in:17:22
Можно использовать все три источника, сверяя каждый комментарий друг с другом, делая обобщающий вывод.
Без сомнения. Все заповеди имеют это предназначение. Но вот вопрос: если человек, подобно Нееману (тот, кстати, одумался), отказывается выполнить простое указание Господа, то разве в нём не начал действовать дух противления? И куда этот дух его приведет? Вот тут, почему то, некоторые думают, что дух противления поведёт их служить ближним. По моему, это сугубое заблуждение.
Служить ближним, это делать дела в которых ближние нуждаются.
А делать обряд, в котором ближние не нуждаются, но "так надо" - это путь мертвой религии.
Какой смысл был Нееману окунаться семь раз в Иордан? Разве семь раз окунания в реку, может исцелять проказу? Ясно, что нет. Нееман должен был повиноваться, а исцеление совершил Господь. Совершил бы Господь исцеление, если бы Нееман не повиновался? Ясно, что нет. Требование о ногоомовении - это указание Господа, которому необходимо повиноваться, что бы Господь произвёл исцеление сердца от проказы высокомерия. А если этого исцеления не произойдёт, то можно ли от высокомерного ожидать искреннего служения ближним?
Если кто не видит где-то смысла, то его не видение, не означает, что смысла там нет.
Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам 1Коринф.10:11)
Вода в Писании образ Учения Истины Христа.
.., очистив банею водною посредством слова;. Еф.5:26)
Семь раз, число полноты всего Слова
... не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Матф.4:4)
Иордан река воды, полнота учения Иерусалима, небесного города нашего проживания.
Слов много, но ясно одно: повиноваться вы не хотите.
Я не об оброзах говорил, а о том, что помогло Нееману исцелится. Не вода его исцелила, а повиновение Господу.
Последний раз редактировалось Heruvimos; 29.04.2024 в 11:24.
С чего такой превратный вывод?
Конечно Вера исцелила. Вера в Слово Господа к нему лично.
И точно и к нам так же.
И теперь если Слово Господа было в ныне не потребном ногоомоверии, то правы и праведны будете Вы.
А если в служении ближним, что ногоомовенцы игнорируют по полной, то правыми и праведными не будете.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием