Сообщение от
Грешник
Мы исповедуем, что у Христа две воли, причем человеческая добровольно подчинена Божественной. У Христа, в отличии от нас падших людей, нет гномической воли. На уровне гномической воли в человеке происходит выбор и колебание между добром и злом. От такого рода колебаний был изначально свободен Христос: Его воля (по человеческому естеству) никогда не склонялась ко злу. У Христа были неукоризненные страсти (безгреховные, без укора), например, Его человеческая природа испытывала: голод, жажду, холод, страх. При этом, Он позволял Своей природе испытывать неукоризненные страсти. Преподобный Иоанн Дамаскин в своем Точном Изложении Православной Веры, пишет: "Потому что [Спаситель], когда хотел, позволял природе совершать свойственное ей". Он же: "Естественные наши страсти были во Христе и сообразно естеству, и превыше естества. Ибо сообразно с естеством они возбуждались в Нем тогда, когда Он попускал плоти претерпевать то, что свойственно ей; а превыше естества потому, что естественное во Христе не предваряло Его воли, ибо в Нем не усматривается ничего вынужденного, но все — добровольное. Ибо по собственной воле Он алкал, по собственной воле жаждал, волею боялся, волею умер".
Ответить с цитированием
