Вы же понимаете, что это демагогия, и фантазии художника становящиеся объектом поклонения, ни как не могут быть оправданы изменениями Живого Бога. Что касается моего кругозора, так я кое что почитал, не демагогию конечно, так называемых богословов православия, а сам догмат о иконопочитании:
Изображения Христа, Пресвятой Девы и других святых следует иметь и держать в храмах, воздавая им должную честь и поклонение, не потому, что в них присутствует некая божественность и сила, ради которой они почитаемы, и не потому, что к ним следует обращаться с мольбами или полагать в них веру, как возлагали некогда язычники надежду свою на идолов; но поклонение, которое воздают этим образам, относится к первообразу, в них изображенному. Так через иконы, которые мы целуем, перед которыми обнажаем голову и преклоняем колени, мы поклоняемся Христу и почитаем святых, подобие которых они представляют.[11]
"Подобие которых" - а суть фантазия художника и ничего больше. И к иконам идут именно ради их силы, например к иконе "казанской божьей матери", - что невозможно отрицать. Налицо прямое идолопоклонство. Кстати, в догмате содержится ложь, ибо язычники так же не считали изображения самоцелью, но верили в существование духовных сущностей, которых эти изображения представляли, и молились они именно эти духовным сущностям, перед изображениями.