Показатель возрождения (рождения свыше) - это отсутствие явленного (делом, поступком, словом) греха, а также в значительной мере освобождение от греховных мыслей и желаний, вследствие постоянного духовного бодрствования.
Я всё прекрасно понял, и именно потому, что в мире сем слово революция считается чем-то прогрессивным, считаю неуместным использование его для того, чтобы обозначать им духовное падение, нравственную деградацию и физическое вырождение общества. Если уж говорить мирским языком, то это не революция, а дегенерация (вырождение). А революция это как раз для земных слуг диавола, устраивающих в мире сем царство своего лжемессии-антихриста. Подмена слов и понятий - опасное занятие, вводящее людей в заблуждение. И если грех обозначается словом, которое в глазах плотских людей считается прогрессивным, то это и есть подмена.2. Термин "революция" рассматривается в статье с точки зрения богословия, Писания. Мы с вами здесь так же используем далеко не библейские термины. Этот термин условный (странно что вы этого не поняли) употребляемый в миру как нечто положительное прогрессивное (не библейский термин). Автор этой статьи взялся осудить это . Удивительно что вы решили критиковать незначительное не обращая внимание на суть
Где вы увидели утверждение апостола Павла, что человек сей возрождён? Ничего подобного там нет. Но есть сравнение этого человека со старой закваской - закваской порока и лукавства, от которой необходимо очиститься:3. Утверждение что этот человек возрожден не идея автора, а апостола. Прочтите это послание с самого начала, прошу обратить внимание на обращение Павла к церкви.
6 Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?
7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы безквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. (1Кор.5:7,8)
Более того, Павел предельно жёстко советует поступить с таковым, понимая, к чему это может привести церковь:
11 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
12 Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
13 Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас. (1Кор.5:11-13)
Развращённого, а не возрождённого, говорит Павел.