«Теория ветвей» и теория «невидимой Церкви»

[Дара]

Действительно, не знал (читал только объяснения митр. Илариона и главы пресс-службы В.Легойды). Хотя и ожидал подобного: ведь признание раскола даёт дополнительное оправдание "спецоперации", как защите не только временной жизни, но и спаения душ, попавших во власть раскольников.

Вот ещё, посмотрите:
IMG_20220802_083157.jpg
Ну в дополнительном оправдании Церковь не нуждается.

[Виктор А.]

Вот ещё, посмотрите:

Спасибо! Непонятно только, зачем надо было лукавить и писать на публику:

Украинская Православная Церковь находится в очень тяжелом положении и испытывает давление с различных сторон: со стороны властей, раскольников, националистически настроенных представителей определенной части общественности, со стороны средств массовой информации.
В ситуации, когда внешние силы пытаются разрушить единство Русской Православной Церкви, было бы с нашей стороны в высшей степени безответственно входить в детальное комментирование решений, принимаемых в самоуправляемой Украинской Православной Церкви.

https://foma.ru/molimsja-o-sohraneni...r-legojda.html

[Виктор А.]

Ну в дополнительном оправдании Церковь не нуждается.

Да, не хотелось бы эту тему политизировать. Тем более, что она – о другом: о «теории ветвей», по своему генезису протестантской, но приписанной экуменическим инициативам Русской Православной Церкви. И кто приписал? Карловацкие раскольники! Для чего? Чтобы оправдать свой раскол.
Пришлось юбилейному Архиерейскому Собору РПЦ МП (2000 г.) принять специальный документ «Об отношении к инославию», в котором специально указывалось:
«Православная Церковь не выносит суда о мере сохранности или повреждённости благодатной жизни в инославии, считая это тайной промысла и суда Божия» (1, 17).

[Виктор А.]

Документ этот не отменён до сих пор, хотя некоторые комментаторы тоже отмечают его лукавство. Напомню, что Собор 2000 г. уже взял курс на реституцию (возвращение национализированной в годы революции недвижимости). Но парадокс состоял в том, что официальной (согласно международному праву) наследницей этой недвижимости являлась эмигрантская Карловацкая церковь (РПЦз), а не созданная Сталиным (5 сентября 1943 г.) структура РПЦ МП.
Это обстоятельство требовало срочного объединения РПЦ МП и РПЦз, что и произошло в 2007 г. После чего президентским указом от 30 ноября 2010 г. новая структура получила 65 484 объекта недвижимости (и земли) на космическую сумму (не офишируемую, ибо в одной только Московск. области – млрд. долларов и 443 монастыря).
Так была образована могущественная духовная корпорация, сравнимая только с "Газпромом", и верная союзница существующего режима. Но ценой за это стало принятие карловацкой идеологии и окончательное объявление всякого экуменизма "ересью ересей".

[Дара]

а не созданная Сталиным (5 сентября 1943 г.) структура РПЦ МП.

https://youtu.be/igwN2HXNzeE

[Дара]

Документ этот не отменён до сих пор, хотя некоторые комментаторы тоже отмечают его лукавство. Напомню, что Собор 2000 г. уже взял курс на реституцию (возвращение национализированной в годы революции недвижимости). Но парадокс состоял в том, что официальной (согласно международному праву) наследницей этой недвижимости являлась эмигрантская Карловацкая церковь (РПЦз), а не созданная Сталиным (5 сентября 1943 г.) структура РПЦ МП.
Это обстоятельство требовало срочного объединения РПЦ МП и РПЦз, что и произошло в 2007 г. После чего президентским указом от 30 ноября 2010 г. новая структура получила 65 484 объекта недвижимости (и земли) на космическую сумму (не офишируемую, ибо в одной только Московск. области – млрд. долларов и 443 монастыря).
Так была образована могущественная духовная корпорация, сравнимая только с "Газпромом", и верная союзница существующего режима. Но ценой за это стало принятие карловацкой идеологии и окончательное объявление всякого экуменизма "ересью ересей".

Не читайте советских газет до обеда.

[Виктор А.]

Не читайте советских газет до обеда.

Ну, причём тут «советские газеты»? Я многое успел увидеть своими глазами. Во время объединения 2007-го мне было уже хорошо за тридцать. И я даже помню предыдущие анти-экуменические гонения (1995-1998 гг), когда экуменистов гнали, а книги их сжигали. У нас в Ленинграде этот всплеск был связан с деятельностью митр. Иоанна (Снычева) и его «серого кардинала» К. Душенова. Пострадали даже люди, которые ещё в 70-е годы собирались на подпольные христианские семинары и свято верили в «духовное возрождение» (а вот не надо бежать впереди паровоза!).
Всё это доказывает лишь то, что православный экуменизм – только церковная политика (изменчивая), а не пресловутая «ересь ветвей».