Причастие.

[Heruvimos]

Ступайте с миром. Возможность покаяния открыта и для Вас, даже после продолжавшихся здесь намеренных попыток исказить Евангелие Ин 13:8.

Что именно исказил?

- - - - - Добавлено - - - - -

ответ неверный

Не понравился?

[Семён Семёныч]

Не понравился?

как может нравиться алогизм вашей мысли, которая ничего не отвечает по существу заданного вопроса

[Heruvimos]

как может нравиться алогизм вашей мысли, которая ничего не отвечает по существу заданного вопроса

Давайте посмотрим: Иисус дал ученикам пример смирения, в ногоомовении, дав им указание поступать по Его примеру, что бы иметь часть с Ним. Если ученики поступают по Его примеру, то их характер изменяется в подобие характера Христа. Где алогизм?

[Семён Семёныч]

Давайте посмотрим: Иисус дал ученикам пример смирения, в ногоомовении, дав им указание поступать по Его примеру, что бы иметь часть с Ним. Если ученики поступают по Его примеру, то их характер изменяется в подобие характера Христа. Где алогизм?

Правильно вы заметили о смирении, это действительно
так, в омовение ног мы видим как Господь становится рабом
для Своих учеников, не учителем, не наставником, а рабом, во исполнение учения о первенстве в собрании.
А Петр по своей горячности опять стал противиться Господу исполнить Его же Христово учение, поэтому и услышал Пётр от Господа то, что должен был услышать.
Вы об этом нигде не прочитаете и нигде не услышите, потому что именно так никто из святых и не толковал ни разу, это толкование и пишущий его сам впервые слышит от Духа Святого, вот что слышу, о том и говорю.
Слава Христу!

[Эрик]

Что именно исказил?

Только что досвиданькались вроде, и вот опять...

Что именно Вам уже было указано неоднократно, читайте предыдущие ответы. Вы искажаете Ин 13:8 и лжете, что Иисус там якобы назвает причастием ногоомовение.

А Вы же из АСД, это у Вас в методичках АСД так рассказывают про Ин 13:8?

[Heruvimos]

Правильно вы заметили о смирении, это действительно
так, в омовение ног мы видим как Господь становится рабом
для Своих учеников, не учителем, не наставником, а рабом, во исполнение учения о первенстве в собрании.
А Петр по своей горячности опять стал противиться Господу исполнить Его же Христово учение, поэтому и услышал Пётр от Господа то, что должен был услышать.
Вы об этом нигде не прочитаете и нигде не услышите, потому что именно так никто из святых и не толковал ни разу, это толкование и пишущий его сам впервые слышит от Духа Святого, вот что слышу, о том и говорю.
Слава Христу!

Так алогизм то где, о котором вы писали?

- - - - - Добавлено - - - - -

Только что досвиданькались вроде, и вот опять...

Что именно Вам уже было указано неоднократно, читайте предыдущие ответы. Вы искажаете Ин 13:8 и лжете, что Иисус там якобы назвает причастием ногоомовение.

А Вы же из АСД, это у Вас в методичках АСД так рассказывают про Ин 13:8?

А что вы не ушли?

В тексте сказано, что не совершающий ногоомовении не имеет части со Христом. Что вам не понятно?

[Эрик]

А что вы не ушли?

В тексте сказано, что не совершающий ногоомовении не имеет части со Христом. Что вам не понятно?

Это Вам не понятно, Вы спрашивали (после досвиданьканья) что именно исказили, я Вам ответил. Именно Ин 13:8 Вы исказили. Ваши слова что якобы Иисус назвывает в Ин 13:8 ногомовение причастием = ложь. Вас эта ложь отягощает, желаю скорейшего покаяния.

Но Ваши ли эти слова, Ваши ли сны какие-то, или это просто в Ваших методичках АСД так рассказывают про Ин 13:8, а Вы тут пораспространяли? На этот вопрос Вы предпочли не отвечать.

[Семён Семёныч]

Так алогизм то где, о котором вы писали?

там, где сказав а, не сказали б, родничок вроде бы есть да уж больно засоренный суетным

[Heruvimos]

Это Вам не понятно, Вы спрашивали (после досвиданьканья) что именно исказили, я Вам ответил. Именно Ин 13:8 Вы исказили. Ваши слова что якобы Иисус назвывает в Ин 13:8 ногомовение причастием = ложь. Вас эта ложь отягощает, желаю скорейшего покаяния.

Но Ваши ли эти слова, Ваши ли сны какие-то, или это просто в Ваших методичках АСД так рассказывают про Ин 13:8, а Вы тут пораспространяли? На этот вопрос Вы предпочли не отвечать.

Что вам непонятно из сказанного в спорном тексте?

- - - - - Добавлено - - - - -

там, где сказав а, не сказали б, родничок вроде бы есть да уж больно засоренный суетным

Это не алогизм.