Кровь тельцов и козлов

[Сергей Божий]

И мы приносим жертву за грех - сердце сокрушенное и сознание греха в нас сидит твёрдо, как и в народе ветхом.
Так в чём разница, в перемене жертвы?

Мы не можем принести жертву за грех. Она уже совершенная принесена. Когда мы сокрушаемся сердцем о соделаном грехе, это ест раскаяние. Через которое жертва Христа очищает нас от греха.

Что вы подразумеваете когда говорите - сознание греха?

[Семён Семёныч]

Мы не можем принести жертву за грех.

За всех не надо говорить. А Вы что же, настолько упёртый в гордыне и надмение, что никакой Ваш грех не сделает Ваше сердце сокрушенным и покаянным?

[Сергей Божий]

За всех не надо говорить. А Вы что же, настолько упёртый в гордыне и надмение, что никакой Ваш грех не сделает Ваше сердце сокрушенным и покаянным?

Всякий грех приводит к покаяние верного Богу. Ибо грех это то, что противно Богу. Но это не является жертвой за грех. Это является жертвой из-за греха. Но эта жертва не способна искупить грех. Но она способна умилостивить Бога. И вызвать Его праведную милость.

3Цар 21:29: "видишь, как смирился предо Мною Ахав? За то, что он смирился предо Мною, Я не наведу бед в его дни; во дни сына его наведу беды на дом его."

[Семён Семёныч]

Всякий грех приводит к покаяние верного Богу.

Как же Павел говорит, что новый человек не осознаёт греха?

[Сергей Божий]

Как же Павел говорит, что новый человек не осознаёт греха?

Процитируйте место Писание, где Павел говорит об этом.

[Семён Семёныч]

Процитируйте место Писание, где Павел говорит об этом.

А Вы сами то вникаете о чём тему открываете или читаете Писания по диагонали?
Евр 10:1-4: "Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи."

[Сергей Божий]

А Вы сами то вникаете о чём тему открываете или читаете Писания по диагонали?
Евр 10:1-4: "Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи."

Если рассматривать это место Писания. То Павел имеет в виду, что постоянно нужно приносить жертвы. Так как закон всех заключил в грех. По плоти все грешны, ибо плоть греховна. Но во Христе мы научены жить по духу. А такие не согрешают.

Рим 8:10: "А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности."

А если согрешает, то кровь Христа омоет этот грех. И по этому сознание греха отсутствует. А вот если добровольно грешат, то сознание греха возвращается.

Евр 10:26: "Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,"

[Denis Protestant]

Она уже совершенная принесена. ?

Христос - Жертва. Наша же задача - принять Его Богом