Верую, помоги моему неверию

[Семён Семёныч]

Вопрос не корректен.

Анания не Пётр придал смерти. Он умер из-за осознания того, что совершил непростительный грех - не использовал данную ему благодать Святого Духа и позволил сатане вложить ему в сердце мысль.

В Христианстве речь идёт о противостоянии греху на уровне сатанинского прилога. Для этого и Дух дан, чтобы с мыслями разобраться и не допустить приходящий лукавый прилог до сердца. Получивший благодать СД и должен для этого Дух использовать. А если не использует, то это хула на Духа, сознательное противление Божественной благодати.

Не корректно только тому, кому отвечать нечем, вот для них всё некорректно.
Кто вынес суд Сапфире и Анании и чем их грех по их маловерию и малодушию превосходил грех отречения и лицемерия Петра?
Почему Пётр предал смерти Ананию и Сапфиру, а себя любимого за более тяжкие грехи жить оставил?

[Сергей Божий]

Не корректно только тому, кому отвечать нечем, вот для них всё некорректно.
Кто вынес суд Сапфире и Анании и чем их грех по их маловерию и малодушию превосходил грех отречения и лицемерия Петра?
Почему Пётр предал смерти Ананию и Сапфиру, а себя любимого за более тяжкие грехи жить оставил?

Это не был суд Петра. Это был суд Божий. Они лгали не Петру, а Духу Святому.

[Семён Семёныч]

Это не был суд Петра. Это был суд Божий. Они лгали не Петру, а Духу Святому.

Дух Святой пришёл для Суда над Церковью?
Если да, то почему не поразил смертью самого Петра вовлекшего в лицемерие Варнаву и Иудеев?

[Сергей Божий]

Дух Святой пришёл для Суда над Церковью?
Если да, то почему не поразил смертью самого Петра вовлекшего в лицемерие Варнаву и Иудеев?

Разная степень греха. Анания и Сапфира целе направлено решили солгать Святому Духу - Богу.

Деян 5:3: "Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?"

Петор лицемерил потому что попал в сеть диавола и не знал выхода.
Он согрешил против человеку, а не Бога.

1Цар 2:25: "если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем? Но они не слушали голоса отца своего, ибо Господь решил уже предать их смерти."

[Семён Семёныч]

Разная степень греха.

Верно!
Кто такие Анания и Сапфира?
Новообращенные неофиты, маловеры, малодушные люди не познавшие глубин сатанинских.
А кто такой Пётр?
Апостол получивший власть и силу, и опыт отречения от Христа, и тем не менее пустившегося в лицемерие в которое увлёк и Варнаву с Иудеями.
Однозначно грех Петра более тяжек нежели грех неукрепленных в вере Анании и Сапфиры.
Почему же, спрашиваю у Вас ап. Пётр не предал себя смерти за совершенно сознательный грех, а предал за незначащий Ананию с Сапфирой?

[Сергей Божий]

Верно!
Кто такие Анания и Сапфира?
Новообращенные неофиты, маловеры, малодушные люди не познавшие глубин сатанинских.
А кто такой Пётр?
Апостол получивший власть и силу, и опыт отречения от Христа, и тем не менее пустившегося в лицемерие в которое увлёк и Варнаву с Иудеями.
Однозначно грех Петра более тяжек нежели грех неукрепленных в вере Анании и Сапфиры.
Почему же, спрашиваю у Вас ап. Пётр не предал себя смерти за совершенно сознательный грех, а предал за незначащий Ананию с Сапфирой?

Вы сейчас выступаете в роли судьи. Даже не зная и неразумея суд Божий. Ибо нет лицеприятия у Бога. Он всех судит равно.
Апостол Пётр не производил свой суд. Ибо он знал, что Иисус пришёл не грубить, а спасать. Это был суд Божий. После этого суда Божьего вся Церковь была в страхе и Апостолы тоже вместе с Петром.

Деян 5:11: "И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это."

Ис 26:9: "Душею моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра: ибо когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде."

[Семён Семёныч]

Вы сейчас выступаете в роли судьи.

Не путайтесь, не судьи, а рассуждающего, понятия разные.

- - - - - Добавлено - - - - -

Ибо нет лицеприятия у Бога. Он всех судит равно.
Апостол Пётр не производил свой суд. Ибо он знал, что Иисус пришёл не грубить, а спасать. Это был суд Божий. После этого суда Божьего вся Церковь была в страхе и Апостолы тоже вместе с Петром.

Ещё раз спрашиваю, Дух Святой пришёл судить Церковь?
Если да, то почему лицемерящего Петра не предал смерти прям на месте преступления?