Кустом нопалимой купины вы же легко представляете Творца.Сообщение от Посторонним В.
Почему в Древе Жизни не видите Бога?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Кустом нопалимой купины вы же легко представляете Творца.
Почему в Древе Жизни не видите Бога?
В этом вопрос,для начала,нужно отделить "зерна от плевел"..
Если вы хотите во всем сотворённом видеть Создателя то нужно чётко понимать Кто именно что создал..Яхве Элохим посадил Сад в Эдеме,но нигде не написано что Он создавал все эти растения...Все растения были сотворены Словом Элохим в третийдень Творения:И сказал Элохим: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так..Быт.1.11..
То есть для растений Создателем и Творцом является Элохим из первой главы книги Бытия..
Вы уверены, что речь о растениях?
Древо Вечной Жизни!
Какое растение!?
Конечно же для нашего понимания это аллегории, в которых мы находим образы. И образ через образ, чтобы он воскрес.
ну если растет из почвы и является деревом/растением( ξύλον) (עץ) то логично было бы предположить что это -растение,а растения были созданы в 3 день Творения..
Редко, даже очень редко кто этого замечает, что в первой главе описано творение неба и земли, а во второй главе в то время создание земли и неба.
И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо.
Друг, может еще что-то есть что сказать?
Верно вы подметили с небом и землёйЯ думаю здесь та же проблема что и с стихом 1 первой главы книги Бытия:
В начале сотворил Элохим небо и землю.
В данном случае мы имем место с заглавием-отражением главной мысли текста.
Почему же стих 1 -это именно заглавие ,а не произведённое действие? Потому что в нем идет речь о еще не произошедших действиях:небо было создано Элохим только во второй день и поэтому сотворение его не могло быть в первом стихе..
Где же заканчивается повествование перечисления действий Элохим и переходит к описанию произведённых действий Яхве Элохим? Это происходит в 4 стихе второй главы где: Это происхождение небес и земли при сотворении их.- это подведение итогов действий Элохим, а : В те дни делал Яхве Элохим землю и небеса -это заглавие -главная мысль последующего текста в котором описывается что именно делал Яхве Элохим ..
Верно вы подметили с небом и землёй
В начале сотворил Элохим небо и землю.
В данном случае мы имем место с заглавием-отражением главной мысли текста.
Почему же стих 1 -это именно заглавие ,а не произведённое действие? Потому что в нем идет речь о еще не произошедших действиях:небо было создано Элохим только во второй день и поэтому сотворение его не могло быть в первом стихе..
Где же заканчивается повествование перечисления действий Элохим и переходит к описанию произведённых действий Яхве Элохим? Это происходит в 4 стихе второй главы где: Это происхождение небес и земли при сотворении их.- это подведение итогов действий Элохим, а : В те дни делал Яхве Элохим землю и небеса -это заглавие -главная мысль последующего текста в котором описывается что именно делал Яхве Элохим ..во второй день создана - יַּ֣עַשׂ (Gen*1:7*WTT) - твердь, которая названа שָׁמָ֑יִם (Gen*1:8*WTT)небо было создано Элохим только во второй день и поэтому сотворение его не могло быть в первом стихе..
а в начале сотворено - בָּרָ֣א (Gen*1:1*WTT) - небо הַשָּׁמַ֖יִם (Gen*1:1*WTT)
артикль הַ перед словом שָּׁמַ֖יִם что, по-вашему, означает?
так говорите -не томите
а Ваша версия какая?так говорите -не томите
смею заметить, что присутствие артикля - это важный момент
в любом случае, haшамаим из первого стиха бытия - это не те шамаим, которыми назвали твердь во второй
там и "делатели" разные - в первой элохим, во второй - яхве элохим
עֲשׂ֛וֹת יְהוָ֥ה אֱלֹהִ֖ים אֶ֥רֶץ וְשָׁמָֽיִם׃ (Gen*2:4*WTT)
בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ׃
(Gen*1:1*WTT)
Ну вот, наконец-то. Долго я ждал, что кто-то это увидит...
Друг, а еще что знаешь?
а ещё, друг, я знаю, что знаю мало, но я добьюсь, чтобы знать ещё меньше, потому что во многом знании много печали
В ручей целомудрия дважды не войти.а ещё, друг, я знаю, что знаю мало, но я добьюсь, чтобы знать ещё меньше, потому что во многом знании много печали
Нельзя снова стать невинным и блаженным после стольких невест.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием