Искушает ли Бог?

[Семён Семёныч]

Предлагаю ввести понятие разницы между тем, что Бог посылает искушения и тем, что Бог искушает, как сказано у Иакова.
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
(Иак.1:13)
САМ не искушает, но оставляет за Собой право послать специалиста...
Тогда не придётся обвинять Иакова в духе заблуждения.

Бог искушал Авраама.
Пойдём по десятому кругу толочь пустоту в ступе?

[Diogen]

Бог искушал Авраама.
Пойдём по десятому кругу толочь пустоту в ступе?

Тогда искушал не в Вашем определении. Если бы Авраам не выдержал, то не согрешил бы.

В продолжительных диалогах на эту тему мне сподобилось вывести формулу этого определения.
Искушение это создание такого условия для ангела или человека при котором искушаемый может отвергнуть Божью волю и впасть в грех своеволия .

Или меняйте Вашу формулу, или сделайте исключение для частного случая с Авраамом. Для Авраама отказ от "ола" не был бы грехом своеволия.

[Семён Семёныч]

Извините, что огорчил. В самом деле не хотел.

Бывает. Всегда надо учитывать чем человек подтверждает своё мнение. Если он подтверждает своё мнение ссылками на Писания, то переубедить его в обратном практически невозможно и надо оставлять его мнение при нём.

[Diogen]

Бывает. Всегда надо учитывать чем человек подтверждает своё мнение. Если он подтверждает своё мнение ссылками на Писания, то переубедить его в обратном практически невозможно и надо оставлять его мнение при нём.

Показалось, что ваш определение основано не на Писании, а на умозаключениях.

В продолжительных диалогах на эту тему мне сподобилось вывести формулу этого определения.

[Семён Семёныч]

Показалось, что ваш определение основано не на Писании, а на умозаключениях.

Давайте попробуем разобраться в духе мира и здравой логики, что в том определении есть противоречащего Писанию, Преданию и здравому смыслу.
Подчеркните фразу, которая Вам думается противоречит всему перечисленному.

[Diogen]

Давайте попробуем разобраться в духе мира и здравой логики, что в том определении есть противоречащего Писанию, Преданию и здравому смыслу.
Подчеркните фразу, которая Вам думается противоречит всему перечисленному.

Такой фразы нет. Есть неуместное сопоставление.
Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, (Иак.1:13)
1. Здесь написано, что Бог Сам не искушает никого, и это не значит, что не допускает искушений вообще - Он оставляет за Собой право делать это через посредников. (смотрите Ваши цитаты Отцов, там сказано "посылает искушения"- т.е. через посредников).
2. Здесь написано, что Он в настоящем времени никого не искушает. Для праотцов это был особый случай - чтобы проверить на прочность основание.
3. В случае с Авраамом не был предложен греховный вариант. Неисполнение повеления не привело бы ни к каким изменениям, а вот исполнение привело к благословению и повышению статуса. Что ли "искушение к хорошему" - можно ли так сказать?

[Семён Семёныч]

Такой фразы нет. Есть неуместное сопоставление.
Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, (Иак.1:13)
1. Здесь написано, что Бог Сам не искушает никого, и это не значит, что не допускает искушений вообще - Он оставляет за Собой право делать это через посредников.

Бог искушал Авраама.
На этом закончим диалог или дойдём таки до споров и распрей?