Многие тела усопших святых воскресли

[Авденаго]

[/FONT][/COLOR]Совоскресшие с Господом Иисусом праведники воскресли, по древнеотеческому представлению, в преображенном, обновленном теле, свободном [от] всякого вида дебелости и немощи, или в теле нетленном, близком к тому, какое свойственно иметь всем святым по всеобщем воскресении. Такому телу не естественно пребывать на земле и снова подвергаться смерти и тлению во гробе; наиболее соответственное для таких тел место жилища – в другом мире, горнем, на небе.
Древние отцы Церкви полагали, что совоскресшие со Христом святые, после того как послужили Ему своими явлениями многим жителям города Иерусалима, снова уже не умирали, а они при вознесении Воскресшего на небо сопровождали Его, незримо для апостолов, в сонме ангелов Божиих и, вознесенные с Ним на небо, блаженно пребывают в обителях Отца Небесного.
Господь победил смерть святостью и все Его святые уже воскресли и находятся в Царствии Небесном рядом с Ним.
Наступил Новый завет.
Теперь путь в Царствие Небесное открыт для всех людей.
Когда настанет время,[COLOR=#000000][FONT=Georgia-my]произойдет то же и с нами, что совершилось в других, которые, без всякого сомнения, были такие же люди.свершится и в нас при звуке последней трубы.

"Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
Ибо мы спасены в надежде, ожидая .. искупления тела нашего(Рим 8:11,24,23).
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
каждый в своем порядке: (1)первенец Христос, (2)потом Христовы, в пришествие Его(1Кор 15:22-23)", - согласно этих слов:
здесь ничего не говорится о каком воскресении древних святых,
как о первом воскресении мёртвых(Откр 20:4-6) после (1)воскресения Христа... вот читаем:

"Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет"(Откр 20:5)..

То есть: я думаю, что все эти святые воскресли, как и Лазарь-святой... в их прежних телах: ДУШевных(1Кор 15:44).
...
К нашему сведению:

"святыми" называли в то время всех тех, кто поступал по всем заповедям ЗАКОНА и уставам Господним беспорочно
(Лк 1:6; Флп 3:6)