Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Апостольское учение органично вытекает из библейского устного предания и, конечно Пасхальной Агады, истории выхода народа божия из Египта.
Зачем Иисус обратился к такому странному символизму?
Я - хлеб живый... ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть моя... если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни... Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в нем... ядущий хлеб сей будет жить вовек... (Ин. 6:51-53).
Он сделал это специально для тех, кто изучает Тору! Одни поняли, другие же отошли в недоумении - кто может это слышать, Он призывает нас к каннибализму!
- - - - - Добавлено - - - - -
А Вы ответили себе на вопрос, зачем он это делал и он ли это писал?
Ну, пришлось объяснять (впрочем, не знал, что Вы - дьякон), раз делаются такие странные предположения. Основная идея неоплатонизма - о Едином (первоначале) и его эманациях (проявлениях) не имеет отношения к Воплощению и Причащению (которые есть не "эманации" Божества, но - Оно Само).
Странные предположения только в Вашей парадигме церковного учения! Первоначало да, как из платонизма, так и неоплатонизма вытекло много струек философских и церковных учений. Ведь Вы не знаете как выглядела Вечеря вплоть до середины II века, после которого вектор развития церкви резко поменялся в сторону греческого представления о том, как нужно верить и во что.
Однако, не будем отклоняться от заданной темы.
Всё таки дам маленькую справочку вдогонку.
Начиная с ІІ в. по Р. Х. имеет особое значение как для формирования христианского богословия, так и для истории философских движений той эпохи. Для протоортодоксальной христианской теологии это столетие ознаменовалось становлением богословия Климента Александрийского (+215), Тертуллиана (ок. +220), Оригена (+254), Ипполита (ок. +235), Лактанция (ок. +325) и других отцов и учителей Церкви. Для философской же среды той эпохи ІІІ век стал временем возникновения и становления последней крупной философской системы западной античности – неоплатонизма.Именно к середине ІІІ в. по Р. Х. среди упомянутых выше интеллектуально одарённых и высокообразованных представителей христианской Церкви появляются отдельные попытки дать систематическое изложение того, что Церковь уже имела к тому моменту в своём опыте. Основной родиной этого первоначального систематического богословия был, безусловно, г. Александрия, в котором, кроме того, происходила интенсивная философская жизнь, и где в ту эпоху уже существовал неоплатонизм, успевший к тому времени пленить умы многих выдающихся интеллектуалов и мыслителей.
Тора, это Писание как и все другие духовные книги.
А вот Дух, Который приходит и уходит, и голос Которого слышишь, это и есть Кровь и Плоть Господа. Дух и Слово.
Рождаются свыше не от чтения Писания, а от Духа. От Крови и Плоти Господа.
....должно вам родиться свыше.
Дух дышит, где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Давайте заглянем в словарь!
Тора в буквальном переводе означает «учение, закон» и в широком смысле представляет собой совокупность иудейских традиционных религиозных законов.
Писанием может быть и амбарная книга и инструкция по сборке самогонного аппарата...., то есть всё, что написано!
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.
Писанием называются только те книги, которые содержат духовный смысл написанного под водительством Духа. Тора в том же числе, как и другие книги Писаний и тех же пророков.
[Лк.4:17] Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано
Но от книг не рождаются свыше, сколько бы ни читали их. Рождаются от Духа и Слова Его.
Дух приходит и уходит, и голос Его слышишь.
Под писанием подразумевается вообще всё написанное. Павел употребил слово "γραφὴ" - "графэ", которое относится ко всему тесту Танаха, который состоит из трёх частей:
ТаНаХ – главная священная книгаиудаизма (Еврейская Библия), которую Всевышний давал на протяжении веков через своих рабов пророков, в виде отдельных повелений и откровений. Окончательная редакция, как предполагается, была проведена в период Второго храма, т.е. около 400 г. до н.э. ТаНаХ состоит из трех частей:
На основании трех заглавных букв этих разделов происходит наименование сборника священных книг: Т(ора) Н(евиим) Х(етувим) Таким образом, получается сокращено: ТаНаХ.
Тора является учением, которое Моисей передал от Всевышнего своему народу, всё остальное (пророки и писания) являются комментариями к Торе.
А почему нужно мыслить такими категориями? Тогда я Вам так отвечу - а можно стать образованным человеком не прочитав не одной книги? Есть хорошая поговорка - невежда праведником стать не может!Но от книг не рождаются свыше, сколько бы ни читали их. Рождаются от Духа и Слова Его.
Дух приходит и уходит, и голос Его слышишь.
Powered by vBulletin® |