О суеверии.

[Ольга Ко]

Суеверие - это бесовское. Бог через суеверие не общается с человеком и ничего общего с бесами не имеет.
Как отличить?

Суеверие: вера в приметы, вера в гороскопы, астрологию, вера в то, что связано с гаданиями, ворожбой.
От Бога: бывают сны пророческие от Бога, но человеку различить такие сны от других невозможно. Не стоит и пытаться. Бывают сны и от бесов.

Здравствуйте Алекс. Вопрос возник как следствие разговора с одним человеком, который пытается практиковать в молитве задавать Богу вопрос, оговаривать способ ответа и таким образом получать совет или ответ. Аналогично тому как в Библии описана ситуация с росой и шерстью… Этот человек убеждён, что ему отвечает Бог и в восторге от этого общения, но по моему мнению это как сыр в мышеловке ведёт к соблюдению примет… Пытаюсь понять для себя как не оттолкнув, поговорить с человеком и какие доводы привести, чтобы он понял, что ситуация не однозначна...

[Алекс]

Здравствуйте Алекс. Вопрос возник как следствие разговора с одним человеком, который пытается практиковать в молитве задавать Богу вопрос, оговаривать способ ответа и таким образом получать совет или ответ. Аналогично тому как в Библии описана ситуация с росой и шерстью… Этот человек убеждён, что ему отвечает Бог и в восторге от этого общения, но по моему мнению это как сыр в мышеловке ведёт к соблюдению примет… Пытаюсь понять для себя как не оттолкнув, поговорить с человеком и какие доводы привести, чтобы он понял, что ситуация не однозначна...

Бог с простыми смертными не общается. А только с Божьими людьми святыми, с пророками.
Так что в прелесть многие впали и общаются с бесами.

[Эрик]

Пытаюсь понять для себя как не оттолкнув, поговорить с человеком и какие доводы привести, чтобы он понял, что ситуация не однозначна...

Смотря с кем. Смотря с каким человеком.

Тут мои сообщения усиленно смягчают, заменяя выражение "сын лжи" на "заблудший". Спасибо конечно модератору за заботу. Но, поправляя мои слова, Вы не жесткость смягчаете, а искажение вносите в сказанное мною. Если бы речь шла о заблудшем, я бы сказал "заблудший", но я сказал "сын лжи", а не "заблудший" - потому что это совершенно разное, и дело не в моей ужасной-преужасной жестокости и вашей прекрасной-распрекрасной мягкости. А в том, что есть совершенно разные состояния. Раб греха (кого можно еще назвать заблудшим), наемник греха (который уже и не то чтобы не ведал, что творит, но грешит ища бенефитов) и сын греха (который уже точно не заблудший, а просто один из многих антихристов). И о состояниях надо говорить адекватно, "сына греха" не следует называть "заблудшим", надо вещи называть своими именами, а не мягкими, но не соответствующими этим вещам именами.

Так вот, если заблудшему, и ищущему выхода, желающему выхода к Солнцу правды, еще и можно какие-то доводы привести, то с сыном-то лжи иначе. Сыну лжи какие доводы не приводи - он-то их не примет. Это же тоже самим-то собирающимся "поговорить с человеком" нужно трезво осознавать. Ведь подумайте, разве Сам Христос не умел "поговорить с человеком" лучше любого, и привести доводы самые отличные, и с мягкостью и жесткостью у Него лучше чем у всех самых мягких или жестких. Да умеет, и да лучше любого. А что же тогда не все приняли Его доводы? Почему же не все поняли "что ситуация не однозначна". Да потому, что в разных состояниях были. Бесам например - доводы не удобоваримы по состоянию их, им не доводы, а лишь в стадо свиней и в пропасть. Сынам проклятия или сынам погибели - доводы не усвояемы, они уже "всё", в них нет никакого стремления к правде нет, и они может быть 100500 раз поняли, что Вы им объясняете, им всё ясно, они ведают что творят, но они выбирают другое. Вам сказать и пояснить что вот это доброе, а это злое - и Вы выберете доброе, оно Вам нравится; а сыну лжи то же стало видно - и он выбирает злое, потому что ему злое больше нравится. Потому что его дела злы, и он по собственному желанию, по осознанному выбору, посвятил целенаправленному служению злу годы жизни.

Ну вот подумать только, хоть с теми же суевериями. Одно дело человек в недоразумении. Невольник заблуждений. Где-то он услышал глупое про чешашуюся руку, и вот сейчас ему Гостья с мягкой улыбкой скажет, да ты чего, этож не работает, и он засмеется, хлопнет себя по лбу скажет, ой что это я. И совсем другое дело, когда человек - пропагандист суеверий. Пропагандист, который в других случаях будет говорить - а где об этом у двух трех святых отцов, духовных писателей, священноначалия - здесь напрочь об этом забудет, и уши закроет, если напоминать. Пропагандист, который годами, из форума в форум ходит чтобы открывать "свою тему" - тему в которой он будет пропагандировать свои суеверия. Чтобы кого возможно соблазнить уверовать в просыпанную соль, в чешушююся левую руку, и прочую бесовщину. Вы ему довод, Вы ему объяснить? Но ему и так всё ясно, но у него сделан выбор в другую сторону, и ведется многолетняя работа по служению той другой стороне. Геббельс не заблудший, а выбравший говорить брехню 1000 раз, чтобы ее стали принимать как правду. И пропагандист не заблудший, а выбравший ходить из форума в форум и зловествовать приметы, чтобы от повторения брехни 100500 раз кто-нибудь да соблазнился поверить приметам вместо Бога.

Если раб греха не вечно пребывает в доме хозяина своего (греха), то сын греха - он вечно в нем пребывает, и сын погибели в полной мере наследует долю отца своего - погибель.