Что значит быть святым?

[Heruvimos]

Ничем. Эти понятия идентичные.

Неправильно написал. Чем канонизированный отличается от не канонизированного.

- - - - - Добавлено - - - - -

А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им

Нет ни им. Праведный верою жив будет. Но закон обязателен к соблюдению, если речь о десятословии.

[Piroma]

Неправильно написал. Чем канонизированный отличается от не канонизированного.

- - - - - Добавлено - - - - -



Нет ни им. Праведный верою жив будет. Но закон обязателен к соблюдению, если речь о десятословии.

г. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя

[Diogen]

Неправильно написал. Чем канонизированный отличается от не канонизированного.

Насколько понимаю, процесс канонизации заключается в решении комиссии на основании расследования.

[Heruvimos]

Насколько понимаю, процесс канонизации заключается в решении комиссии на основании расследования.

Это понятно, что процесс, вопрос для чего это нужно, судит же Бог. Апостолы называют членов церкви святыми, зачем же нужна канонизация? Апостолам не доверяют? Или есть другая цель, например возвести святость в некий ранг праведности, недоступный для простых смертных, но только для мертвых, типа живой не может быть святым, святым может быть только мёртвый, и только после решения о его канонизации?

[Diogen]

Это понятно, что процесс, вопрос для чего это нужно, судит же Бог. Апостолы называют членов церкви святыми, зачем же нужна канонизация? Апостолам не доверяют? Или есть другая цель, например возвести святость в некий ранг праведности, недоступный для простых смертных, но только для мертвых, типа живой не может быть святым, святым может быть только мёртвый, и только после решения о его канонизации?

Этот вопрос вы задаёте, основываясь на другой, не основанной на Библии системе мировоззрения.
По-библейски святой - тот, кто освящён жертвой Иешуа.
10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. ....
14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
(Евр.10:10-14)

Теперь, как мы можем это применить на практике? Пользоваться термином "святые" вместо общеупотребимого "христианин"? Даже не знаю, смог бы я взять на себя такое обязательство.

[Heruvimos]

Этот вопрос вы задаёте, основываясь на другой, не основанной на Библии системе мировоззрения.
По-библейски святой - тот, кто освящён жертвой Иешуа.
10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. ....
14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
(Евр.10:10-14)

Теперь, как мы можем это применить на практике? Пользоваться термином "святые" вместо общеупотребимого "христианин"? Даже не знаю, смог бы я взять на себя такое обязательство.

А что собственно смущает... православная культура использования данного слова?

[Diogen]

А что собственно смущает... православная культура использования данного слова?

Кое-где Библия - это не вероучительная, а богослужебная книга. Небиблейское мировоззрение вкладывает другой смысл в библейские термины. Поэтому с такими людьми сложно общаться - живём как будто в разных вселенных. Иногда случается встретить людей, которые копают поглубже, и думают почаще.