Цитата Сообщение от секундант Посмотреть сообщение
__ Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славоюслужение оправдания.(2Кор.3:7-9)
Те кто уповают на заповеди книги закона осуждения, служители Нового Завета, оправдываются.
__Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.(Рим.8:1-4)
__ Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
4 потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
5 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.(Рим.10:3-5)
__ А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.
12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. (Гал.3:11,12)
Кто как понимает?
Плотские люди не могут быть исполнителями Божьего закона данного в десятословии Его. Потому что остаются во власти греха и в рабстве у диавола. Закон (десятословие Божие) обозначает грех, но не освобождает от него. Если же десятословие не может быть исполнено плотским человеком, то тем более две главнейшие заповеди о любви к Богу и человеку, к которым и восходит десятословие. Освобождает от власти греха и рабства диаволу Иисус Христос в истине и благодати Своей, возрождая тварь ветхую (человека плотского) в чадо Своё, чадо Божие. Лишь такой, возрождённый Христом (рождённый свыше) человек, становится не только исполнителем десятословия, но и первейших заповедей о любви к Богу и человеку. И таковые уже не от мира сего.

Подтверждение тому Сам Господь, исполнивший весь закон, а также те, кто рождаются свыше. Здесь разделим истинное рождение свыше, когда плотской человек возрождается словом Христовым в духовного (чадо Божие), и становится не от мира сего; от того, что этим термином зачастую обозначают в церквях земных - исполнение некоего внешнего обряда, который человека не возрождает, но является, по сути, обманом и самоуспокоением для плотских людей, ищущих себе лёгких путей.

Ещё одним подтверждением тому, что закон Божий в десятословии не избавляет от власти греха и рабства диаволу, пример с богатым человеком, почитающим себя праведным и исполнителем закона, но отказавшимся ради Христа продать всё своё имущество, раздать его нищим и последовать за Ним. Здесь как раз и показано, что двум господам служить невозможно и внешняя человеческая праведность далека от Святости Его, потому что не имеет в себе любви Его. Потому и не был он исполнителем закона, что не только не исполнил две первейшие заповеди о любви к Богу и человеку, отказавшись исполнить волю Его, но и не был исполнителем даже самого десятословия, но нарушителем десятой, а значит первой и второй заповеди его. Что Христос обнаружил и явил перед всеми.