Молитвы богача из ада.

[Vardan]

Об этом ничего не сказано. К тому же, они оба иудеи. А иудаизм в то время четко говорил, что богатство и благополучие - это признак праведности. Начиная с Авраама все вз-праведники были людьми не бедными и даже царями.

Что не сказано? Хотите настаивать, что богач покаялся при жизни? Или что он вовсе и не согрешил?

[Полиграф]

Что не сказано? Хотите настаивать, что богач покаялся при жизни? Или что он вовсе и не согрешил?

Я ни на чем не настаиваю. Но если следовать исключительно тексту притчи, то вина его в следующем: "Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь" (Лк.16:25)
Ни о какой другой его вине в чем-то нет ни слова. И еще раз напоминаю: ни богач, ни Лазарь не были христианами. И если делать буквальный вывод из текста притчи, то он будет таким: тот, кому в этой жизни хорошо, после смерти будет страдать, а кому было плохо - тот наслаждаться.
Поэтому для меня эта притча несколько странная.

[Eugene]

Я ни на чем не настаиваю. Но если следовать исключительно тексту притчи, то вина его в следующем: "Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь" (Лк.16:25)
Ни о какой другой его вине в чем-то нет ни слова. И еще раз напоминаю: ни богач, ни Лазарь не были христианами. И если делать буквальный вывод из текста притчи, то он будет таким: тот, кому в этой жизни хорошо, после смерти будет страдать, а кому было плохо - тот наслаждаться.
Поэтому для меня эта притча несколько странная.

Как нет?Пиршествовал блистательно и нищего Лазаря не кормил обесиленного и больного.Закон нарушал И по ответу Авраама закон Моисея не исполняли.Притча видимо еще старая ,возможно еще со времен мудрого Соломона или пророков.
Ответ довольно простой:не хотят слушать закон Моисея и пророков, то придут к богачу на постой.Грех не в богатстве,а в распоряжении богатством.

[Полиграф]

Вот именно. )

А в РПЦ как-то иначе?

- - - - - Добавлено - - - - -

Как нет?Пиршествовал блистательно и нищего Лазаря не кормил обесиленного и больного.

Не написано, что не кормил.
Да и зачем было бы лежать у тех ворот, где не кормят? - Простой вопрос.

[Vardan]

Я ни на чем не настаиваю. Но если следовать исключительно тексту притчи, то вина его в следующем: "Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь" (Лк.16:25)
Ни о какой другой его вине в чем-то нет ни слова. И еще раз напоминаю: ни богач, ни Лазарь не были христианами. И если делать буквальный вывод из текста притчи, то он будет таким: тот, кому в этой жизни хорошо, после смерти будет страдать, а кому было плохо - тот наслаждаться.
Поэтому для меня эта притча несколько странная.

То есть, считаете нормальным, что у богача на его глазах умирал от голода и от ран человек, а он ничем не помог?

[Полиграф]

То есть, считаете нормальным, что у богача на его глазах умирал от голода и от ран человек, а он ничем не помог?

А с чего вы взяли, что он ничем не помог? Я вновь предлагаю придерживаться текста притчи. А там не написано, помогал или нет. Авраам сказал только, что он в аде из-за того, что жил больно хорошо. А не из-за того, что не помогал нищим.
И вопрос вам тоже: зачем лежать у ворот, у которых не кормят и не помогают? Нищие обычно там кучкуются, где им что-то перепадает.

[Vardan]

А с чего вы взяли, что он ничем не помог? Я вновь предлагаю придерживаться текста притчи. А там не написано, помогал или нет.

Всё отлично написано, если постараться уловить смыслы. Помогать - это взять в дом, обмыть и перевязать раны, накормить и напоить. А в притче лишь сказано, что нищему как-то доставались крохи со стола, и то не всегда.

Авраам сказал только, что он в аде из-за того, что жил больно хорошо. А не из-за того, что не помогал нищим.

У вас какая-то другая и странная религия получится, если человеку сначала дают в награду богатство, а потом за это же богатство в ад отправляют.

[Полиграф]

Всё отлично написано, если постараться уловить смыслы..

Или придать тексту желаемые смыслы...
Я понимаю, Вардан, очень трудно отрешиться от различных толкований и остановиться исключительно на тексте - без домысливания того, чего в нем нет. Я и сам к этому шел непросто...

[Vardan]

Или придать тексту желаемые смыслы...
Я понимаю, Вардан, очень трудно отрешиться от различных толкований и остановиться исключительно на тексте - без домысливания того, чего в нем нет. Я и сам к этому шел непросто...

Сравните с притчей о добром самаритянине, как тот помог оказавшемуся в беде человеку, и как об этом Христос говорит: иди, и поступай также! Поэтому, очень важно смотреть на сказанное в Библии в общем и целом, а не в отдельных отрывках.

[Григорий Р]

. Авраам сказал только, что он в аде из-за того, что жил больно хорошо.

А Соломон как жил? Не больно хорошо? Богач и не мечтал о таком уровне.

[captain]

А с чего вы взяли, что он ничем не помог? Я вновь предлагаю придерживаться текста притчи. А там не написано, помогал или нет. Авраам сказал только, что он в аде из-за того, что жил больно хорошо. А не из-за того, что не помогал нищим.
И вопрос вам тоже: зачем лежать у ворот, у которых не кормят и не помогают? Нищие обычно там кучкуются, где им что-то перепадает.

Интересные вы вопросы задаете.

[Полиграф]

А Соломон как жил? Не больно хорошо? Богач и не мечтал о таком уровне.

Поэтому я и написал, что притча довольно странная. Недаром она только у Луки встречается.

- - - - - Добавлено - - - - -

Интересные вы вопросы задаете.

Что характерно, ответа на вопрос не получаю.

[Инна Бор]

А кто еще так думает, кроме самих православных?

- - - - - Добавлено - - - - -

Как раз именно такое мнение о том, что веде, кроме нас, ложь и обман - первый признак секты.

Да мне перпендикулярно что ВЫ думаете, если что. )
Уважаемый, у православных ЕСТЬ все доказательства, что православное учение - есть истина, чего абсолютно лишены все остальные " христианские конфессии"( о которых, кстати, ничего не написано в Библии).
Верно, Гостья? )))

- - - - - Добавлено - - - - -

Что характерно, ответа на вопрос не получаю.

А что вы ждёте?
Вперёд, изучать Историю Вселенской Церкви!!!

[Григорий Р]

Поэтому я и написал, что притча довольно странная. Недаром она только у Луки встречается.

Вы хотите эту притчу выбросить? А вместе с ней и свидетельство Бога о посмертном бытии души человеческой?
Так?