Добрые дела.

[Гостья]

Мир вам форумчане!

Сегодня я желал бы поговорить о добре в жизни как неверующего человека, так и верующего христианина.

Нам всем известно, что верующие и христиане могут делать добрые дела, более того, к этому их призвал сам Господь, но и неверующие тоже могут делать добрые дела...



Варианты ответов:

• ни чем не отличается
• отличается
• затрудняюсь ответить
• не могу знать
• ну, или просто ваш пост на этот вопрос

Заранее благодарен всем, кто пожелает ответить в данной теме!

Само понятие добра и зла часто отличается у верующего и неверующего. Христианин считает добром то, что Бог считает добром. А атеист то что он сам назначил добром. Потому помочь вору, покрыть преступника, порой считается у атеистов добрым делом. Дать алкашу денег на очередную бутылку тоже. Помимо различий в самих добрых делах, бывают что дела отличаются побудительным мотивом. Кто то делает добро из корыстных побуждений, ожидая благодарности, а то и преференций, когда добро делается тому кто может что то дать в ответ. Поэтому отличий на самом деле много. Хотя сами дела могут быть похожи. И конечно и неверующие могут делать добро бескорыстно и, к сожалению, некоторые верующие делают добро, что бы что то получить взамен.

[Муж Божий]

Само понятие добра и зла часто отличается у верующего и неверующего. Христианин считает добром то, что Бог считает добром. А атеист то что он сам назначил добром. Потому помочь вору, покрыть преступника, порой считается у атеистов добрым делом. Дать алкашу денег на очередную бутылку тоже. Помимо различий в самих добрых делах, бывают что дела отличаются побудительным мотивом. Кто то делает добро из корыстных побуждений, ожидая благодарности, а то и преференций, когда добро делается тому кто может что то дать в ответ. Поэтому отличий на самом деле много. Хотя сами дела могут быть похожи. И конечно и неверующие могут делать добро бескорыстно и, к сожалению, некоторые верующие делают добро, что бы что то получить взамен.

Спасибо за ответ сестричка!
Так то оно так, но я про искреннее добро, которое оказывается тому, кто в нем нуждается.
Вот если посмотреть с этой точки зрения - будут отличия в добрых делах у неверующих и верующих-христиан!

[Гостья]

Спасибо за ответ сестричка!
Так то оно так, но я про искреннее добро, которое оказывается тому, кто в нем нуждается.
Вот если посмотреть с этой точки зрения - будут отличия в добрых делах у неверующих и верующих-христиан!

В самих поступках отличия или в мотивации? Поступки могут быть одинаковыми. Мотивация может быть разной.

[Муж Божий]

В самих поступках отличия или в мотивации? Поступки могут быть одинаковыми. Мотивация может быть разной.

Давайте так.
Верующий-христианин делает доброе дело искренне, и неверующий делает доброе дело искренне, вот в этом случае доброе дело одного, чем-то отличается от доброго дела другого?

[Муж Божий]

Друзья, ваши ответы перефразировали вопрос
стартового топика в другой вопрос:

Может ли неверующий он же грешник делать добрые дела вообще. ..

Выясняется по вашим ответам - что не может, потому как у него другая внутренняя мотивация.

Тогда давайте посмотрим на то, что есть доброе дело в принципе:
- с точки зрения того, кому оказывается доброе дело
- с точки зрения того, кто оказывает доброе дело

Прошу вас, дайте свой комментарий по этому посту!

[Гостья]

Друзья, ваши ответы перефразировали вопрос стартового топика в другой вопрос:

Выясняется по вашим ответам - что не может, потому как у него другая внутренняя мотивация.

Тогда давайте посмотрим на то, что есть доброе дело в принципе:
- с точки зрения того кому оказывается доброе дело
- с точки зрения того кто оказывает доброе дело

Прошу вас, дайте свой комментарий по этому посту!

Доброе дело это доброе дело с точки зрения Бога, а не человека. Я уже говорила, что пркрывающий например вора на работе, считает что делает доброе дело. Так же считает и вор. Но доброе ли это дело с точки зрения Бога? При этом оба могут обосновать своё поведение тяжелой жизненной ситуацией или, как любят оправдываться - я не ворую, я беру своё. И покрывающий вора с ним согласен. Доброе ли это дело? Воровство остается воровством. Т.е. говорить абстрактно очень сложно. Слишком много обстоятельств, которые не проверить.
Даже взять вроде бы доброе дело - помощь погорельцам. Атеисты несут лишнее. Его сейчас много у всех. Чем отличается помощь христиан? Они пришли, спросили что конкретно надо и принесли. Что то купили, что то оторвали от себя. Реальная история. Вот казалось бы одинаково доброе дело. Все действовали искренне. Но атеисты не будут делать доброе дело себе в ущерб. Ну если только это не касается кого то, кто им реально близок и дорог.

[АндрейВторозван]

Друзья, ваши ответы перефразировали вопрос
стартового топика в другой вопрос:

Выясняется по вашим ответам - что не может, потому как у него другая внутренняя мотивация.

Тогда давайте посмотрим на то, что есть доброе дело в принципе:
- с точки зрения того, кому оказывается доброе дело
- с точки зрения того, кто оказывает доброе дело

Прошу вас, дайте свой комментарий по этому посту!

Слово это воплощённая мысль, так и дело человека
показывает ему его намерения, какого он духа доброжелательного,
или нет, и не возносится ли в своих глазах над "не делающими добро",
и не ищет ли славы человеческой.

что есть доброе дело в принципе

Предлагаю рассмотреть "доброе дело" как индикатор сердца человека.

[Vardan]

Всем доброго дня и мира Божьего!

Вот, к примеру, два добрых дела, о которых и Господь подробно говорил: накормить голодного и одеть не имеющего одежды.

По-моему, Господь говорит о том, что поступающий так - большой молодец. А какая разница, если такой помогающий не разбирается в вопросах веры? Такой человек, если и не имеет веры, то по доброте и своему человеколюбию может быть сравним с верующим.

[Муж Божий]

Предлагаю рассмотреть "доброе дело" как индикатор сердца человека.

Согласен, как это сделать?
С чего начать?

[Гостья]

Давайте так.
Верующий-христианин делает доброе дело искренне, и неверующий делает доброе дело искренне, вот в этом случае доброе дело одного, чем-то отличается от доброго дела другого?

И ещё одно условие - они делают оба реально доброе дело с точки зрения Бога, а не человека. Тогда не будет отличаться. Иисус говорил об этом - и грешники любят любящих их. Дело в том, что людям свойственно делать добро в первую очередь тем, кого они считают своими. По национальному ли признаку, социальному или какому другому. Но это называется лицеприятие. И вот христиане конечно тоже склонны к этому, но в идеале христиане должны помогать всем. Заставить же атеиста делать добро тому, кого он считает чужим или врагом, практически не возможно.

[Муж Божий]

И ещё одно условие - они делают оба реально доброе дело с точки зрения Бога, а не человека. Тогда не будет отличаться. Иисус говорил об этом - и грешники любят любящих их. Дело в том, что людям свойственно делать добро в первую очередь тем, кого они считают своими. По национальному ли признаку, социальному или какому другому. Но это называется лицеприятие. И вот христиане конечно тоже склонны к этому, но в идеале христиане должны помогать всем. Заставить же атеиста делать добро тому, кого он считает чужим или врагом, практически не возможно.

Уверен сестричка, что вам были оказаны добрые дела и не единожды, как от ближних так и от дальних...
Когда вы принимали даяния, то думали ли вы о том, какая мотивация лежит в основе этих дел, думаю нет, но вы смело называли эти даяния добрыми, почему?

[Муж Божий]

Доброе дело это доброе дело с точки зрения Бога, а не человека.

Конечно же, на христианском форуме мы рассматриваем добрые дела с точки зрения Бога.

[Гостья]

Уверен сестричка, что вам были оказаны добрые дела и не единожды, как от ближних так и от дальних...
Когда вы принимали даяния, то думали ли вы о том, какая мотивация лежит в основе этих дел, думаю нет, но вы смело называли эти даяния добрыми, почему?

Да, думала. Потому что очень часто за добрым деянием стоит корысть. И потом от тебя требуют "отплатить" добром. И речь не идет о материальном. Я же говорила, что люди с удовольствием делают добро тем, от кого потом ждут возврата долга. И если бы Вы работали там где, скажем, есть очередь, то Вам с удовольствием будут делать добро, ожидая, что Вы потом пропустите без очереди. Или просто сделав "добро" на копейку ждут вечной благодарности и за это "добро" потом всю жизнь приходится платить. Поэтому я очень осторожно принимаю какую либо помощь или подарки. У меня нет уверенности, что потом меня не будут попрекать неблагодарностью, когда от меня потребуют сделать то, что я не могу сделать, согрешить.

[Бина]

Само понятие добра и зла часто отличается у верующего и неверующего. Христианин считает добром то, что Бог считает добром. А атеист то что он сам назначил добром. Потому помочь вору, покрыть преступника, порой считается у атеистов добрым делом. Дать алкашу денег на очередную бутылку тоже. Помимо различий в самих добрых делах, бывают что дела отличаются побудительным мотивом. Кто то делает добро из корыстных побуждений, ожидая благодарности, а то и преференций, когда добро делается тому кто может что то дать в ответ. Поэтому отличий на самом деле много. Хотя сами дела могут быть похожи. И конечно и неверующие могут делать добро бескорыстно и, к сожалению, некоторые верующие делают добро, что бы что то получить взамен.

9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
(Иоан.1:9,10)

Христос просвещает всякого человека. Человек из мира может творить добро, когда Бог просвещает его, по влечению сердца.

6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.
(Иоан.17:6)

Ужасно высокомерие христиан, считающих, что только они способны на доброе.