Чет как-то не совсем понятно, а мож. и совсем непонятно

[ЯОлег]

Надеюсь Вы понимаете, что Христос спасёт их именно от грехов (внутренних, таких как корыстолюбие, высокомерие, лицемерие и т.д.), а не от сделанных грехов (согрешений), который есть лишь следствие внутреннего греха. Бесполезно спасать человека от согрешений, т.к. они есть лишь следствие внутреннего греха. А вот его то человек как правило любит, а значит в этом случае Христос ему не поможет.
Потому и Царства Христа не наступает, т.к. человек любит грех, но признаться не хочет, что любит сатану и мамону, а не Христа.

У большинства так, согласен. Но ведь не зря же приходил Христос и распялся за нас. Значит есть и те (хоть и мало их), кто возлюбят Христа более мира сего и всего, что в нём. И эта любовь к Богу (во исполнение первейшей заповеди Его) как раз и будет той силой, которая даст возможность плотскому человеку в рождении свыше и освободиться от власти греха, и выйти из рабства диаволу.

[Сергей Лукин]

Но ведь не зря же приходил Христос и распялся за нас.

Да, Христос распялся за нас, но не вместо нас. Он распялся, чтобы мы по Его примеру, распялись также (сораспялись).

Но большинство ничего не хотят слышать о кресте и распятии, а хотят слышать только то, что кто-то за них уже распялся и от них распятия не требуется.

[ЯОлег]

Да, Христос распялся за нас, но не вместо нас. Он распялся, чтобы мы по Его примеру, распялись также (сораспялись).
Но большинство ничего не хотят слышать о кресте и распятии, а хотят слышать только то, что кто-то за них уже распялся и от них распятия не требуется.

Именно. И сораспятие это в рождении свыше. Потому что в нём мы как раз и являем свою ответную любовь Христу. А кто ищет себе иных путей - без рождения свыше, в котором и есть наше сораспятие Христу, тот так и остаётся тварью ветхой, от мира сего.

[Сергей Лукин]

Именно. И сораспятие это в рождении свыше. Потому что в нём мы как раз и являем свою ответную любовь Христу. А кто ищет себе иных путей - без рождения свыше, в котором и есть наше сораспятие Христу, тот так и остаётся тварью ветхой, от мира сего.

Несколько не так. Сораспятие, это смерть ветхой природы. Без смерти, невозможно воскресение и преображение в новую тварь. Пока ветхое не распято, дом непригоден для Бога, т.к. место занято. Следовательно, только после окончательного распятия и полной смерти, возможно рождение заново. Всё ветхое должно умереть, тогда появится новое.

Если же плоть жива, то будут живы и пороки, а значит ни о каком распятии не может быть речи. И не может быть речи о рождении свыше.

[Попутчик]

Несколько не так. Сораспятие, это смерть ветхой природы. Без смерти, невозможно воскресение и преображение в новую тварь. Пока ветхое не распято, дом непригоден для Бога, т.к. место занято. Следовательно, только после окончательного распятия и полной смерти, возможно рождение заново. Всё ветхое должно умереть, тогда появится новое.

Если же плоть жива, то будут живы и пороки, а значит ни о каком распятии не может быть речи. И не может быть речи о рождении свыше.

А как плоть должна стать не жива?

[Сергей Лукин]

А как плоть должна стать не жива?

С помощью креста и распятия всех пороков конечно.

[Попутчик]

С помощью креста и распятия всех пороков конечно.

Понятно. А то, некоторые говорят так: наша плоть умрет, её похоронят на кладбище, а затем она воскреснет.