Святые

[Тимофей-64]

Вот и я о том же и без всяких лукавых "но" и "только".
ДЕЙСТВИТЕЛЬНА БЕЗ КАКИХ ЛИБО УСЛОВИЙ

Если Вы не выполните СВОЕ УСЛОВИЕ, все эти НО и ТОЛЬКО, то и будучи действительноЙ, она останется для Вас сама в себе, а Вас не коснется.

Нам выписан подарок. Величайший и до того, как мы родились.
Нам надо прийти и бесплатно его получить.Не придем - ничего и не получим. Бегать за нами и тыкать нам подарок в руки никто не станет.
А придем мы лишь если, извините, реализуем два условия:
- мы действительно поверим, что это подарок, и что это - ДЛЯ НАС ЛИЧНО,
- нам ПОНРАВИТСЯ этот подарок.
Отрицателям библейского Бога Его подарок в виде вечной жизни не нравится от слова совсем. Они даже песни сочиняют, что Божий покой вряд ли обрадует их сердце. Так что второе условие не менее актуально, чем первое. Откуда взялось это суеверие, будто Божий рай нравится ВСЕМ?

А затем идет жизнь.
И в процессе жизни мы должны постоянно подтверждать эти два условия. Сомнений придет масса!
и только жизнь по евангельским заповедям держит нас в этих двух условиях: мы ВЕРИМ в Божий рай, добытый Крестом, и мы ЛЮБИМ его. Иначе мы их потеряем, эти два условия. И нам НЕЧЕМ будет удержать Божий подарок.

Вот примерно это и именуется у Павла СПАСЕНИЕМ ПО ВЕРЕ ПО БЛАГОДАТИ, независимо от дел закона.
Да только благодать - от Бога.
Да, только вера от нас. Но вера такая, живая, цепкая, невозможная без ДЕЛ ВЕРЫ (не путать с делами Закона).

[Семён Семёныч]

Если Вы не выполните СВОЕ УСЛОВИЕ, все эти НО и ТОЛЬКО, то и будучи действительноЙ, она останется для Вас сама в себе, а Вас не коснется.

Нам выписан подарок. Величайший и до того, как мы родились.
Нам надо прийти и бесплатно его получить.Не придем - ничего и не получим. Бегать за нами и тыкать нам подарок в руки никто не станет.
А придем мы лишь если, извините, реализуем два условия:
- мы действительно поверим, что это подарок, и что это - ДЛЯ НАС ЛИЧНО,
- нам ПОНРАВИТСЯ этот подарок.
Отрицателям библейского Бога Его подарок в виде вечной жизни не нравится от слова совсем. Они даже песни сочиняют, что Божий покой вряд ли обрадует их сердце. Так что второе условие не менее актуально, чем первое. Откуда взялось это суеверие, будто Божий рай нравится ВСЕМ?

А затем идет жизнь.
И в процессе жизни мы должны постоянно подтверждать эти два условия. Сомнений придет масса!
и только жизнь по евангельским заповедям держит нас в этих двух условиях: мы ВЕРИМ в Божий рай, добытый Крестом, и мы ЛЮБИМ его. Иначе мы их потеряем, эти два условия. И нам НЕЧЕМ будет удержать Божий подарок.

Вот примерно это и именуется у Павла СПАСЕНИЕМ ПО ВЕРЕ ПО БЛАГОДАТИ, независимо от дел закона.
Да только благодать - от Бога.
Да, только вера от нас. Но вера такая, живая, цепкая, невозможная без ДЕЛ ВЕРЫ (не путать с делами Закона).

подарок даётся не по заслугам, а по милости

[Тимофей-64]

подарок даётся не по заслугам, а по милости

Конечно!
Не по заслугам, а по милости! Только так.
Но взять подарок или не взять - выбор человека.
Взявши подарок, УДЕРЖАТЬ его - дело веры. Живой, которая без дел жить не будет, писано бо есть...

[Семён Семёныч]

Конечно!
Не по заслугам, а по милости! Только так

Воот!
Поэтому верующий скотник Вася, убирающий навоз за коровами не менее свят для Царства Небесного чем Василий Великий.

[Тимофей-64]

Воот!
Поэтому верующий скотник Вася, убирающий навоз за коровами не менее свят для Царства Небесного чем Василий Великий.

Ну это Богу виднее.
Важно, что Василий-то Великий сделал для ЦЕРКВИ намного больше, чем Вася. На века вперед. Мы сейчас пользуемся ЕГО ПЛОДАМИ, а не скотниковыми.

[Эрик]

Воот!
Поэтому верующий скотник Вася, убирающий навоз за коровами не менее свят для Царства Небесного чем Василий Великий.

Верующие разные бывают. Если Василий животновод пока без нимба, то и не свят еще. Хотя может и спасется.

[Семён Семёныч]

Ну это Богу виднее.
Важно, что Василий-то Великий сделал для ЦЕРКВИ намного больше, чем Вася. На века вперед. Мы сейчас пользуемся ЕГО ПЛОДАМИ, а не скотниковыми.

Не по делам спасение, а по милости. Все спасаемые получат по динарию.

- - - - - Добавлено - - - - -

Верующие разные бывают. Если Василий животновод пока без нимба, то и не свят еще. Хотя может и спасется.

Не знаете чего несёте, учите Евангелие, особенно о винограднике.

[Эрик]

Не знаете чего несёте, учите Евангелие, особенно о винограднике.

Не наговаривайте напраслину, я знаю что несу. Святые - это те, у кого нимб.

[Григорий Р]

Откуда взялось это суеверие, будто Божий рай нравится ВСЕМ?

Всем человеческим сынам, вышедшим из чресел Адама по природе своей неизбежно тоскливо без Рая.
Адаму было скорбно, и нам. Мы это он.

[Тимофей-64]

Всем человеческим сынам, вышедшим из чресел Адама по природе своей неизбежно тоскливо без Рая.
Адаму было скорбно, и нам. Мы это он.

Без рая ТОСКЛИВО!
Из этого абсолютно не следует, что тоскливому понравится реальный рай.

Например, он скажет так:
- И что, всю жизнь воспевать Тирана и больше ничего? Вам нравится ваше подхалимское существование? Вам нравятся эти травы и цветочки? А ходить вы так и собираетесь голыми? Никакого города, никакой цивилизации, ни домов, ни дорог, ни бетона, ни асфальта, ни пороха? Что за жизнь за такая? И даже свой мир, независимый от Тирана, построить нельзя. Кошмар какой-то!