Для желающий служить Богу, но не могущих веровать Его обещаниям, и через обещания иметь Жизнь предписанную Им в себе - это правила повеления.Сообщение от Мишаша
Но, для верующих Его Слову обещания, это дарованная Им, по причине Веры, праведная Жизнь - то есть суть этих правил исполняется человеком не по силе воли, а по природе, так как они вписаны лично Им, в природу ( сердце) человека через веру человека обещаниям Бога в Его Слове.
Вот и читаем как написано: "свидетельство двух человек", а речь то о Отце и Сыне.
И здесь или верим, что Отец Человек, или зачем фантазировать вопреки написанному, не фантазируем, а признаем себя не верующими.
Если же верим что Отец Человек, то стараемся понять, как так могло получиться, что с первого взгляда вообще не возможно от слова никак.
И начинаем вспоминать, что Бог обещал вселиться в них, и ходить в них.
Начинаем вспоминать, что человек храм Бога, который Бог сотворил именно как храм для Себя.
Начинаем вспоминать заявление Сына, что Отец в Нем, а не рядом, или каким иным способом.
То есть Отец и есть внутренний Человек внешнего Человека Сына.
Отец - Невидимое, видимого Сына, как написано Храм Бога Невидимого.
По этому : "Я и Отец одно" Божеское Существо.
ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,
(Кол.2:9)
И так было всегда, даже тогда когда Моисей умоляет, чтобы не Ангел, а Сам Бог пошел с ними, и Бог соглашается на эту просьбу Моисея и идет Ангел в котором Имя Бога - Видимое Невидимого, Небесный Храм Отца, а не иной.
Да, два.
Но, так как хочется мне, или Вам, или еще кому то?
Или как Написано !
А как Написано?
А Написано вот так:
Я в них, и Ты во Мне; ...
(Иоан.17:23)
Не два Духа в уверовавших, но один Дух, и Отца и Сына, через Сына - Жизнь Бога ( Видимое Невидимого), в Котором пребывает Отец Невидимый.
7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне;
(Иоан.14:7-11)
Именно так, а не как то иначе, например что Отец и Сын могут быть радом, как два существа.
Божье Существо Одно, и Оно и Невидимый Отец, и Являющий Его Невидимого Видимый Сын - Храм Отца, Его Вечная Жизнь.
Да, по сколько Вы человек не глупый, и не можете не знать, что в любом языке есть некие присущие только этому языку формы выражения мысли, которые буквально воспринятые носителями языка других форм совестной передачи мысли будут дословно не правильно поняты.
Вы несмотря на это, что Вы разумный, говорите глупость.
Значит умышлено вводите в заблуждение. Говорите с Умыслом, ввести в обман.
Да, и здесь преднамеренно упускается мысль каким образом одно.
Я в них, Он ( Отец) во Мне.
Жизнь Божья - Машиах через Веру Слову Торы в учениках, в Жизни Бога как в Храме Сам Бог.
Да, в Нас, но не в двух рано Существующих, но в одном Существе Бога, в Его Жизни, в Которой явлен второй Невидимый, вечно пребывающий в Сыне, в Слове, в Своем видимом Образе, в Храме.
Нет, как была одна, так и осталась. Ипостась это явление Невидимого Видимым, икона Его проявления.
В Теле Бога - Церкви Полноте Наполняющего все во всем это Глава Иешуа, Машиах, Слово являющее предвечно Невидимый Замысел.
Аминь.
И чего же Вы не договариваете?
Что даже в Танахе, начиная с Бытия Ангел Лица и был Тем, Кто являл Его лицо.
Видимый Сын, был явлением Невидимого Отца, который и пошел с Моисеем поле того, как Моисей умолил Бога, чтобы Лично Он Сам, а не кто-то другой пошел с ними.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием
"Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас."
