Кстати, на счет буддийских монахов такая мысль приходила, что они могут глубоко подавить страсти, но не избавляться от них. Подавить тем, что они рефлексируют отрешенность, невовлеченность. Подавить, в смысле задвинуть глубоко в угол так сказать, не активируя их своим вниманием, но червоточина греха внутри остается. В христианстве же совсем иначе, там под бесстрастием подразумевается чистота. И кстати, христианская аскетика предупреждает, что тонкие страсти могут подменить собой грубые, например, гордыня. Сколько было прельщённых, которые не испытывали воздействия на них грубых страстей, но при этом пребывали в гордыне.