Цитата Сообщение от секундант Посмотреть сообщение
Ходишь вокруг да около, но так и не описал суть исполнения закона.
Как же не описал, когда в первом же абзаце ясно и сказал, что исполнение закона возможно лишь в рождении свыше и никак иначе.

Сам закон данный через Моисея от начало не мог угодить Богу и дать оправдания и прощение грехов, но до времени пришествия Христа закон имел силу благодати от закона. Истина нам открыла то, что законом не может не кто оправдаться, и из людей исполнить закон не кто не может, а неисполнение закона вменялся в грех. Так и в наши дни не кто не может исполнить закон Моисея.
Закон смог исполнить только Христос. Мы же исполнить закон не можем, посему Господь вывел нас из под закона и перестал вменятся грех верующим во Христа Иисуса через закон Христа окроплённый Кровью Сына Божьего.
Кто сказал, что закон Божий, который в десятословии Его (не путайте с законом человеческим, Моисеевым) исполнить не может никто из людей? Человеку, самому по себе, это невозможно; но Богу, возрождающему чад Своих, всё возможно. Иначе для чего тогда и закон, если он заведомо невыполним для людей? Но в том то и дело, что он невыполним для человека плотского (твари ветхой); но чада Божии, рождённые свыше, не только являются естественными исполнителями его на уровне дел и поступков, но даже не желают и не мыслят о нарушении его, так как это для них уже неприемлемо и отвратительно, потому что они одного духа со Христом.

Господь Иисус Христос не вывел нас из под Своего же закона, но через рождение свыше сделал нас истинными исполнителями его, потому что чада Его не только не желают и не помышляют о нарушении закона Бога своего, но в любви Христовой возносятся на гораздо более высокий уровень - стяжания благодатей Божиих и Его нетленных ценностей.

Теперь же к главному. Если закон смог исполнить только Иисус Христос, то сделал Он это чем то неведомым, для человека.
У меня вопрос, так чем же Господь исполнил закон?
То, что неведомо плотским людям, знают истинные чада Божии, рождающиеся свыше во Христе; потому что через рождение свыше, они как раз и возвращают себе утраченное некогда подобие Его, подобие Божие. И обретается всё это, не иначе, как в Божией любви, которую и явил нам Христос и благодаря которой мы вновь возвращаемся к Нему. Только тот, кто любит Иисуса Христа превыше всего, тот и становится вновь чадом Его, рождаясь свыше.