А что говорит Библия о покаянии после смерти?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
А что говорит Библия о покаянии после смерти?
Кроме того, предлагаю сравнить православный вариант - «Латинщина» или вера отцов? «Исповедание» Досифея и свт. Марк Эфесский об участи душ после частного Суда | Православный блогСообщение от Vardan
Там есть интересный фрагмент:
3a. «Исповедание православной веры Восточной Церкви» патр. Досифея:
«Те же, кто впали в смертные грехи, но скончались не в отчаянии, а покаялись, еще пребывая в телесной жизни, хотя и не принесли никакого плода покаяния (μὴ ποιήσαντας οὐδοτιοῦν καρπὸν μετανοίας) проливанием слез, коленопреклоненным бодрствованием в молитвах, сокрушением, утешением бедных и вообще выражением в делах любви к Богу и ближнему — тем, что Кафолическая Церковь с самого начала верно называла удовлетворением (ἱκανοποίησις), — их души отходят во ад (ᾅδης) и претерпевают там воздаяние (ποινή) за те грехи, которые они совершили» [10].
- - - - - Добавлено - - - - -
Так чистилище, это не покаяние. Оно предполагается итак для покаявшихся.
В чистилище попадают те, кто омылся покаянием при жизни?
В православном варианте, заместо чистилища, может предлагаться временное пребывание в аду, с определенными условиями изволения оттуда, и без всякого очищающего огня, а как в темнице. Прочтите весь материал по ссылке: «Латинщина» или вера отцов? «Исповедание» Досифея и свт. Марк Эфесский об участи душ после частного Суда.
- - - - - Добавлено - - - - -
Да. Я же предлагаю прочитать, что сами католики об этом пишут, даже дал ссылку.
Здорово Дионисий.
Привет Андрей.
На Литургии был?
Кстати мне прислали доказательство, что всё нормально в Армянской церкви в плане их исповедания воли у Христа, что это никакая не петрушка, нет. Вот что мне прислал Тигран Кананян:
БЫЛО ЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ХРИСТА АКТИВНО И САМОДВИЖНО?
Очень часто халкидониты обвиняют нас, членов Армянской Церкви, в том, что мы не исповедуем человечество Господа полностью, а именно не исповедуем человеческую способность волить и человеческую свободу; его активность и самодвижность как человека.
Из письма Григориса, Католикоса Армянского, начертанного по совещанию всеобщего Собора Армян, скреплённое подписями всех Армянских Епископов:
«Видна далее в Нем и воля, т.е. природное движение души нашей, дабы виден был в нем человек, сам собою подвизающийся на оправдание, а не принужденно. Видно и действие по плоти, дабы явно было, что спасение наше достигнуто трудом, а не взято силою, чрез то, что мы тем более приобрели права по справедливости попирать врага».
Под этим подписались все епископы ААЦ.
Как-то давно слушал рассказ одной женщины, которая была не верующей, умерла и вернулась к жизни. Это довольно большой рассказ, и видео, наверное, многие успели посмотреть.
Так вот, она когда вернулась к жизни, то стала воцерковляться и рассказала всё священникам, и несколько священников при её рассказе и записи на видео присутствовали. Рассказ очень подробный, но для темы интересен эпизод, как было собрано много грешников (она это определила по лицам, похожим на испачканные сажей) и над ними летали ангелы и повторяли молитвы и пели песни (если не ошибаюсь, то грешники повторяли за ангелами их слова).
Если верить этому рассказу, то это не ад, ибо присутствуют ангелы Божьи.
мне этот рассказ показался очень правдивым
Или рассказ о "Мытарствах Феодоры" , там же очень ясно говорится, что если бы за Феодору не вступились святые и ангелы, то её душу забрали бы бесы. То есть, её душа была довольно грешной.
вообще-то в Православии нет особого единого учения об аде.
Ад для православных это духовное бытие вне Бога.
Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды. Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. (Лук.13:25-28)
Иудейский ад это место мучений (наказания за грехи),причем из ада виден кусочек рая.
Рай для иудеев это лоно Авраама.
Именно так описан рай и ад у Апостола Луки в Евангелии.
22 Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
Евангелие от Луки 16 глава
Последний раз редактировалось Miriam; 20.12.2022 в 00:12.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Чтобы получить прощение-разрешение греха,его надо исповедать,а там нет времени,чтобы исповедать нужно время,а его нет.
В чистилище нет времени?
Скорее чистилища нет.
Мытарства можно назвать чистилищем?
Смысл,вроде такой,что если будем отягощены грехами,то не сможем подняться к Богу,отсутствие Бога-ад,где бесы.
Или по-другому,отягощенному грехами плохо с Богом и бесам плохо-это ад.Каково тебе,брате Григорие,будет,если тебя поместить на пьянку гомосеков? Вот это будет ад для тебя,а гомам-хорошо-вечеринка. Я был в аду,когда меня летом послали за овощами для закруток на азербайджанский оптовый рынок.Там реально был ад,я там был в аду.
Тоже на вечеринку попал?
С баклажанами?
Чистилище нужно только в том случае, если верить, что Ад и Рай - это место в пространстве (широко распространённое заблуждение).
Католическая Церковь, признав чистилище, пошла на поводу у народных верований.
Библия говорит, что Душа Господа сошла во ад к духам нераскаявшихся грешников, думаю, что для того и сошла, чтобы призвать к покаянию.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием