Каждый треугольник имеет три вершины, по обводу фигуры получается 6 и 6 и 6.
Выглядит фигура как наложенные друг на друга треугольники.
В вершинах треугольника, что направлен вверх углом: Отец и Сын и Святой Дух.
В вершинах треугольника, что направлен вниз углом: зверь моря (утопия или бессмыслие: глубина, пучина, ум тонет), зверь земли (похоть, земля жирная), зверь бездны или/и дракон на небе (гордыня). Бессмыслие, похоть, гордыня. Как (мы) понимаем, все это есть в тексте Евангелия, и чтобы счесть нужно было просто прочитать текст. Но все же читали? Да, разумеется, но почему-то изначально в веках возникла путаница, стали смотреть не по тексту Священного Писания, а как-то сторонне, не конкретно-расплывчато. Может это специально так (путаница)? Как знать…

Итак, вопрос: какой треугольник в душе человека сверху (по жизни)? Это духовный щит Давида.

Нужно было счесть, чтобы понять на счет «какой сверху», и обрести в Боге твердыню духа.
Сложно ли было счесть? Сама фигура определяет, показывает, что в углах треугольничков по обводу фигуры три раза по 6.
Выглядит, если не смотреть на мелкие треугольнички, как два наложенных больших треугольника. И сразу сам вылезает из всей фигуры вопрос, потому что треугольники как будто слиты (для зрения): какой же в душе сверху? Ведь какой-то должен быть сверху, верно? По логике.

Как возникает «звезда Давида»?
6. Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что‐нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
7. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
8. И опять, наклонившись низко, писал на земле.
9. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
10. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?
(Св. Евангелие от Иоанна 8:6-10)

Зачем апостол записал так? — наклонившись, восклонившись, наклонившись, восклонившись...
Восклониться это испрямиться. Наклон к земле, потом выпрямление, опять наклон, выпрямление. Два раза туда-сюда. Это — парный образ УГЛА, а где угол, там треугольник. Где треугольник (два раза наклон-выпрямление, то есть два треугольника!) там звезда Давида. Логика очень проста, и оспорить ее НЕВОЗМОЖНО (что тут наиболее важно). То есть, сие истина (раз невозможно оспорить).
Значит, в Библии есть указание на звезду Давида? Только прочитали невнимательно. Апостол записал именно так для того, чтобы у внимательного читающего возник образ сначала угла (туда-сюда в наклоне и выпрямлении), а следом и треугольника, а затем всей фигуры звезды шестиконечной.
И вот счисление числа зверя... которое человеческое. В душе человека есть от Бога, и есть от зверя. Что доминирует в человеке? Это важный вопрос.
В Библии сказано: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откр. 13:18). Далее в тексте «наклонился-восклонился» (и мы видим: фигура нарисована Духом, от руки апостола святого), далее про зверей, моря, земли, бездны (и дракон на небе). А так же (в тексте Писания), и прежде всего: «во имя Отца и Сына и Святого Духа».