Мы есть двоейственными внутри нас. Когда Адам укусил запретный плод, тогда наш дух, которого Бог любит до ревности, как Своего родного Сына, умер, не буквально исчез, а ушёл от Бога. В этот момент мы потеряли прямое общение с Богом. Не я стал мёртв, а часть нашего духа, которую Бог сотворил, эта часть стала мёртвой, она не исчезает, а становится такой слабой, что плотской дух полностью контролирует наше сознание, сознание духовного человека, наше я. Когда наш дух умер, вместе с тем появилась новая плоть или новая духовная субстанция, которая противится нашему духу и не желает общаться с Богом, угождая своим похотям. Мы становимся, как бы полностью плотскими, плоть главенствует. Как это говорится в

Гал 5:17 ибо плоть желает противного духу, а дух противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

Плоть, подсаженная диаволом, делает то, что наш дух через нашу совесть подсказывает нам не делать, и осуждает такие поступки. Если можно так сказать, в духовном человеке появиллись две духовные части: добро ― наш дух и зло ― плотской дух. Это не духи, а части самого меня. Это я сам, двойственный. Плоть это не мясо, а то, что противится нашему духу, мясо не может противиться, а противится только духовная отрицательная субстанция, т.е. духовное начало с подобными желаниями, как и наш дух. Она желает, мясо не может желать, необходимы мозги или личность, которая выражается через них. В этот момент мы отвернулись и пошли в сторону от Бога. Это то же самое, что блудный сын взял всё своё имение и растратил его, и у него не стало денег для существования.

Борьба может быть, когда произойдёт это событие:

Еф.5:14 Посему сказано: "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос".

У мёртвого нет борьбы, но когда он воскресает, т.е. приходит в себя, осознаёт свой грех и идёт к Богу опять. На протяжении этого времени, наш дух опять получает питание и начинает расти.

Тут я хочу описать это на примере стекляной запаенной трубочки, наполненной воздухом с золотым шариком на одном конце, так был создан человек. Стекло это подобие нашего физического тела, шарик наше я, а воздух это наш дух. Мол, весьма хорошо, хорошее стекло, золотой шарик, добрый воздух внутри ― добро. Когда человек согрешил, он ещё узнал о зле и умер смертью. Что же с трубочкой произошло? Трубочку разрезало зло с одного конца и шарик насильно передвинулся на противоположную сторону и в это же мгновение трубку опять запаяло и она по виду стала почти такой, как и была. Злой воздух имел давление больше, чем добрый воздух и сдвинул шарик, если так можно сказать, до длины трубочки на отметку 1% и здесь добрый воздух умер в таком положение, но он не исчез из трубочки. Шарик разделил нашего внутреннего человека или внутреннюю часть трубочки на двое, внутренний человек стал двойственным, есть желание добра и зла. Что такое наше я или самоосознание мне трудно понять, меня не было и, вдруг ― я, появление его и где оно находится мне не понятно, но и это не такая большая проблема, главное я есть. Когда человек слышит слово Божие, наш дух воскресает и моё я может принять решение, кого слушаться, если это добро, то наш дух-добро получает питание и растёт, давление доброго воздуха увеличивается и шарик начинает двигаться и оттеснять зло-плотской дух. Когда шарик двигается, то наш дух всё больше оживает и растёт, а плотской дух уменьшается и умирает. На отметке 50% они равны, но когда наш дух дальше верой будет двигаться по направлеию Отца Небесного, то сразу после 50% произойдёт рождение свыще, я родился свыше, шарик перешёл границу 51%. Борьба и дальше идёт, одновременно растёт наш дух и умирает плотской дух. Когда наш дух растёт тогда шарик передвигается к отметке 100%, ещё одно событие нашей физической смерти, когда стекло опять разрывается и наш дух уходит к Богу. Другими словами, мы будем двойственны духовно пока не умрём и тогда окончательно мы освободимся от неё.

Об этой двойственности писал Апостол Павел. Это тот Павел, который был рождён свыше, который также был крещён Духом Святым и имел почти все дары от ДС. Это Павел пишет:

Рим. 7:18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим.

Это Павел описывает не Васю Пупкина, где-то там далеко в голой и не мытой России, а описывает себя: но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего, в членах своих он видит двойственную борьбу, они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Бедный я человек, он себя считал бедным, НО, кто избавит меня? ― меня избавит Иисус Христос!!!