Теперь, в нашей не простой жизни, весьма трудно сейчас находить время для того, чтобы писать что-то продуманно о духовном, с учётом нашей «плотной загруженности». Но, тем не менее наше рассуждение о Вечере подошло к концу. И этот текст – итоговая часть.

Так в заключении рассматриваемой темы, что хотелось бы сказать?

Чтобы правильно понять слова Иисуса, сказанные Им в ту ночь, когда Он предан был нужно психологически проникнуться событиями, происходящими в тот памятный вечер. Во-первых, Господь заповедал Своё учреждение в ту ночь, в которую готовился быть убитым за нас. Всякий, даже весьма чёрствый, но совестливый человек, по своей натуре, способен осознать те чувственные предвкушения Христа.

И что в таком психологическом настрое Спаситель говорил тогда без намёков и поводов для домысливания. Господь уже тогда пророчески представлял, как Он будет предан, связан, как будет ведён, осуждён, как предстояло Ему терпеть издевательства и перенести отречение

Читать дальше

Теперь, постепенно приближаясь к Пасхе, предвкушая великую радость Воскресения Иисуса, нельзя не вспоминать и о предательстве Его (Великая Среда). В тех, приближённых к страстным событиям, женщина с миром, как символ искреннего раскаяния и любви ко Христу, противопоставлена образу предателя Иуды. Вот так – помутнённый рассудок человека, в виде образа отступничества, алчности и духовной смерти, предаёт всего за 30 серебряников драгоценного и бесценного для нас Иисуса за цену, по сути, как за раба.

Но вернёмся к нашим духовным рассуждениям в контексте Вечери Господней. Так участвовал ли тогда Иуда в Вечере Господней? А может быть только после того, как Иуда покинул Христа и его учеников, Учитель вводит Вечерю? Рассмотрим этот вопрос вместе с другими, завершая размышления о Вечере Господней; (далее уже будет только завершающая часть V – итоги).

Апостол Иоанн, рассказывая о Памятной Трапезе, говорит: «И во время Вечери, когда дьявол уже вложил в сердце Иуде Симонову

Читать дальше

− Да будут все едино, − восклицает Иисус в Своей первосвященнической молитве (Ин.17:21). Это единство формируется на основании Слова, которое сохранили и передали нам Апостолы (Ин.17:6). Но при этом нам и предсказано, что в истории Церкви возникнут люди, которые станут говорить превратно (Деян.20:30).

Они будут обходить море и сушу, дабы обратить хотя бы одного и когда это случается, делают его сыном геенны вдвое худшим их (Мтф.23:15). Речь идёт о не истинных учителях, которые затворяют Царство Небесное людям (Мтф.23:13).

Но, Царство Божье, сказано, внутрь вас есть (Лук.17:21). Чтобы теперь Его восхитить ещё не нужно перемещаться в Него, а следует только впустить Это Царство, в виде Духа, в себя. Для этого действа нам необходимы средства Благодати. И одно из них – Вечеря Господня.

Продолжим далее размышления над Вечерей по Слову, со всем старанием сохранив Его.

Существует такое мнение, что если понимать слова Господа о хлебе и вине

Читать дальше

Чтобы более менее знать расклад о мнениях касательно Вечери, советую читателям ознакомиться здесь полностью с существующими объяснениями пониманий и некоторыми проблемными позициями, чтобы быть в курсе, чтобы быть в теме..

Выражение Апостола Павла «не рассуждать о Теле Господнем» (1 Кор.11:29) - что означает? В каком​ смысле христиане не осознавали, что перед ними Тело Господа? Может быть в том смысле, что принимали от символов чисто механически?

Здесь речь идёт о таинственном присутствии Крови и Тела Господних в Вечере, которые представлены нам под видом хлеба и вина. Поэтому Дары имеющие вид обыденного хлеба и вина только на основании своей внешности не могут побуждать нас к осознанию того что в Вечере мы принимаем Кровь Господа и Его Тело, если мы не будем задействовать веру.

Поэтому на самом деле по вкусу Вы ощущаете хлеб, но на основании сказанных слов Господа «Сие есть Тело Моё», после благословения хлеб именно Плотью Его и становится, естественно

Читать дальше

− Наш разум самонадеян и нечестив, − говорили старцы в отношении тех людей, кто не уразумевал истинный смысл Вечери Господней. Хороши ли эти слова отцов? Да. Потому что прежде всего настраивают человека на смирение и направляют к тому, чтобы не высоко думать о себе. Но суть дела в том, что подобные высказывания только фиксируют мнение автора – то, как он считает.

Но современный верующий человек скажет: «Покажите мне дословную цитату из Слова Божьего, которая подтверждает Вашу мысль». Поэтому есть смысл здесь говорить, по столь важному вопросу о смысле Вечери, именно с упором на Писание. И лучшего варианта изложения своего частного мнения об этом великом Установлении как через вопросы (будут выделены цветом) и ответы, мною найдены не были.

Здесь, казалось бы, вся суть дела заключается только в наличии всего двух позиций – происходят или нет таинственные изменения в Дарах Вечери после молитвы над ними служителя? Но уже при исследовании этого Установления

Читать дальше