Нам известно, что Иисус имел Славу у Бога Отца даже «прежде бытия мира» Ин.17:5. Факт этот замечательный, но он и явился основанием домыслов людей, по отношению к деятельности Иисуса в Ветхозаветное время. Что и послужило причиной для моего разбора из того, что приписывают Христу «обольстители».

Итак, нам по Слову сказано, что Господь по Своём Воскресении обратился к Апостолам с великим поручением: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» Мар.16:15.
И выполняя это поручение Спасителя мира в проповеди «Благовестия Божьего», Апостол Павел говорит, что в этом учении «нет ни заблуждения, ни нечистых побуждений, ни лукавства» 1 Фес.2:3. Ибо в основе этого учения, проповедуемого Апостолами, лежит Сила не человека, но Бога. Но сказано, что Христос упразднил «закон заповедей учением» (Еф.2:15), а учение Господа и есть Его Евангелие.
Но было ли раньше это учение Евангелия и Сам Христос явлены Ветхозаветному обществу народа Божьего?

Давайте

Читать дальше

Господь Бог в основном совершенно лишил человека того, чем бы можно было хвалиться. Ибо дело спасения человека сугубо принадлежит только Христу. Но при этом Господу угодна от нас вера, которая выражается в делах. Эти дела свидетельствуют о реализации той веры, которой каждый из нас наделен в меру данной нам Богом. И Слово не допускает использовать эту Благодать в повод к распутству, когда в жизни человека возможно в действии Новозаветное фарисейство. И суть в том, что если ориентирующиеся люди только на Новозаветную Волю Бога, здесь могут стать религиозными формалистами, то те, у кого основная цель вообще не в Новом Завете - как явятся пред Богом, в какой тьме?

Пребывать же в Благодати – значит пребывать в духовном Царстве Божьем. Ибо, где Дух Христов, там и Его Царство. И через Христа мы верою и получаем доступ к той Благодати (Рим.5:2), когда Христос уже удосуживается посетить нас Собой, обеспечивая Этим Царством в душах наших. Царство Это от дней Иоанна Крестителя силою

Читать дальше

- Я Бог Всемогущий, - говорит нам Вседержитель в Бытие. Все планы Бога о мироздании были Им задуманы с самого начала. И так как Господь Всемогущ и «ведомы Богу от вечности все дела Его» (Деян.15:18), то и всё в отношении мира и человечества находится в Его ведении и полном Божьем контроле от начала и до конца.

И если Бог говорит, что всё задуманное Им Он сделает (Ис. 46:9-10), то мы постараемся определить - каков же Его замысел? И чем точнее мы выясним характеристики Божьего смысла в плане Его действий, тем мы вернее определим Божью неизменность. И это так, потому что Бог неизменен в Своём замысле.

В связи с рассматриваемым контекстом здесь уместно привести то, что сказано Апостолом: «В надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времён» Тит.1:2.

"Неизменный в слове Бог" - в каком слове. В слове обещания. Какого обещания? Обещания вечной жизни. Речь здесь о неизменности слов Божьего обетования, обещания, которые

Читать дальше

Обобщающий цикл рассказов о Благодати и законе здесь уже подходит к концу. Еще предполагается несколько завершающих сообщений в этом направлении, тоже в стиле общих выводов, где будут рассмотрены ещё и прямые слова Нового Завета, свидетельствующие о том, что христиане уже не должны находиться под законом. Но это все в общем.

А в деталях может и будет смысл когда-то в будущем рассмотреть нам более подробно что-то из этого уже в каком-то отдельно узко заданном направлении. Потому что этих обобщающих материалов, по моему мнению, вполне достаточно для утверждения своей позиции по рассказанным здесь очевидным сведениям. Но это уже потом, в отношении упомянутых подробностей, когда мы уже рассмотрим другие более актуальные темы (не о законе), если Бог позволит.

Итак, продолжение о законе. Многие братья христиане согласны с тем, что в Новом Завете главенствует Благодать. Но как же понимать слова о законе в Самом Новом Завете?

«Ибо истинно говорю вам:

Читать дальше

По Писанию основной и общий принцип Бога по отношению к людям - даровать человеку благо. Но это благо воспринимается особо исходя из того, в каких условиях находится человек. Более конкретно эти условия определены Заветами с присущими им духовными положениями. То, что имел и чем обладал человек в Эдеме, того он, естественно, уже не имеет по своем изгнании из Него. Принципы, полученные иудеями на Синае, не имели люди, которые жили, сказано, до закона. И в нынешнее Благодатное время, пришедший Мессия дарует людям спасительное учение, которого, как известно, не было до Его служения во Плоти.


И теперь же, в Новозаветное время, Создатель уже меняет формацию человека. В Его творении во истину уже начинает «работать» Его дыхание, совершённое ещё в Эдеме, так образно, можно сказать. Это когда уже Он выходит во взаимоотношениях с преданным Ему человеком совершенно на новый уровень. Ибо так действует Его Завет, основанный на Крови Его Сына. Отныне уже человек реально имеет

Читать дальше