Господь истребит соглашателей неправды и равнодушных ко злу – они не войдут в ВЕЧНОСТЬ.

Цитата:

---

Сообщение от Владимир Корчагин

Произошло не обзывание, а саморазоблачение ч-ка, который выказывает себя как бы христианином, но ни за что, в т.ч., за свои слова (под разными хитрыми предлогами) отвечать (ответствовать) не хочет,- такие люди среди честных людей величаются пустобрёхами.

---

А вот Христос в Нагорной проповеди иначе, чем Вы, учит:

«1.Не судите, да не судимы будете,
2.Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3.И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4.Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно?
5.Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.»
(Матфей 7:1-5)

Вы полагаете, что называть людей «пустобрехами» - это выражение христианской «доброты» и «правды»?

«23.Если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?»
(Матфей 6:23)

И апостол Павел иначе, чем Вы учит:

«3.Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе.
4.Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.
5.Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.»
(1 Коринфянам 4:3-5)

Вы считаете, что Ваши обвинительные суждения о других людях, вместо Бога – это выражение христианской «доброты» и «правды»?

Цитата:

---

Сообщение от Анри

А вот Христос в Нагорной проповеди иначе, чем Вы, учит:

«1.Не судите, да не судимы будете,

---

-Ну аминь. Предположим, что ты не понял, что произошло на наших глазах, когда некий Лао, наставляя во Христе некоего Корчагина, беcстрашно показал, что Бога он не боится (не боится - от слова СОВСЕМ) и ставит Его (и Слово Его) ни во что, - но при этом этому Лао очень хочется говорить на около-христианские темы, в особом раже поучая других.

Ну, хорошо, оставим пока Лао, и попробуем пред Господа живым (Который нас сейчас видит и слышит и переживает, чтоб братья Его понимали Его истины), давай попробуем разобраться с твоим понятиями в Боге, в т.ч., с понятиями добра и зла, правды и лжи, верности и неверности.

Вопрос 1-й. Когда Иисус некоему христианину скажет: «Отойди от Меня, Я не знаю тебя,- и хоть ты, во имя Моё, и чудеса совершал, и бесов изгонял, и песни, славящие Меня пел, - но ты не был членом Тела Моего»,- Анри, как ты думаешь, Господь это скажет этак ласково, доброжелательно, милейши, боясь как бы ни обидеть чел-ка?

Вопрос 2-й. Вот ты сказал:

Цитата:

---

Сообщение от Анри

навязывая им Вашу манеру ОБЩЕНИЯ

---

Поясни, общение во Христе – это что такое? Это беседа? Или что-то другое?
Общение во Христе – оно зачем?

Цитата:

---

Сообщение от Владимир Корчагин

-Ну аминь. Предположим, что ты не понял, что произошло на наших глазах, когда некий Лао, наставляя во Христе некоего Корчагина, беcстрашно показал, что Бога он не боится (не боится - от слова СОВСЕМ) и ставит Его (и Слово Его) ни во что, - но при этом этому Лао очень хочется говорить на около-христианские темы, в особом раже поучая других.

---

Вы сказали: «Аминь» на слова Христа: «Не судите, да не судимы будете» и, как ни в чем не бывало, продолжили судить Лао

Знаете, слово «Аминь» означает «Истинно так», означает согласие.

Если Вы согласны, что не нужно судить, зачем же Вы продолжаете тут судить Лао?

Цитата:

---

Ну, хорошо, оставим пока Лао, и попробуем пред Господа живым (Который нас сейчас видит и слышит и переживает, чтоб братья Его понимали Его истины), давай попробуем разобраться с твоим понятиями в Боге, в т.ч., с понятиями добра и зла, правды и лжи, верности и неверности.

---

Думаю, что Вам бы сначала разобраться с вопросом о добре и зле при общении на форуме, поскольку наблюдаю, что у Вас с этим явные проблемы. Поясняю:

В Библии сказано:

«3. ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.»
(Послание к Филиппийцам 2:3)

Именно поэтому в русской христианской культуре (мы тут на русскоязычном форуме находимся), а потом и вообще в русской культуре, принято писать о себе в единственном числе и с маленькой буквы, а к собеседнику обращаться на «Вы» и с большой буквы.

Возможно, что Вы не знаете, но в русской культуре обращение к человеку на «ты» без его разрешения на такое обращение – означает проявление хамства.

Так что, если рассуждающий о христианстве позволяет себе обращаться к человеку на «ты», без его разрешения, то такого обычно воспринимают просто как хама, то есть, воспринимают его слова просто как проявление зла.

И, соответственно, перестают принимать всерьез его рассуждения о христианстве, потому что христианство и хамство – вещи несовместимые.

Цитата:

---

Вопрос 1-й. Когда Иисус некоему христианину скажет: «Отойди от Меня, Я не знаю тебя,- и хоть ты, во имя Моё, и чудеса совершал, и бесов изгонял, и песни, славящие Меня пел, - но ты не был членом Тела Моего»,- Анри, как ты думаешь, Господь это скажет этак ласково, доброжелательно, милейши, боясь как бы ни обидеть чел-ка?

---

Знаете, у римлян была поговорка: «Что позволено Юпитеру, то не позволено быку».

Другими словами, не надо путать то, что можно человеку, с тем, что можно Богу.

Господь может судить, а вот человеку Господь достаточно ясно говорит:

«1. Не судите, да не судимы будете»
(Матфей 7:1)

Цитата:

---

Вопрос 2-й. Вот ты сказал:
Сообщение от Анри
"навязывая им Вашу манеру ОБЩЕНИЯ"

Поясни, общение во Христе – это что такое? Это беседа? Или что-то другое?
Общение во Христе – оно зачем?

---

Христос и апостолы учат, что общение во Христе должно быть для выражения доброты и любви к людям.

«12. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.»
(Матфей 7:12)

А потому общение во Христе – это точно никак не должно быть хамством и бесцеремонным «тыканьем» людям.