В чем суть Причастия? Как вы его понимаете и переносите на свою жизнь?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
В чем суть Причастия? Как вы его понимаете и переносите на свою жизнь?
Последний раз редактировалось captain; 13.03.2023 в 00:56.
В том же, в чём и счастья. Быть при части со Христом - то же, что и с частью Его, то есть, иметь часть с Ним - счастье. Смотрите тему: "Что есть счастье?": https://teolog.club/showthread.php?1...о-есть-счастье
Это долгая история. Я её однажды рассказывал на одном форуме. Если хотите, почитайте по ссылке вот отсюда:
https://azbyka.ru/forum/threads/dost...45/post-434072
и далее
Евхаристия, это когда я умираю для себя через пролитую кровь Христа и живу для Господа воскресшего.И имею надежду на Бога и обновление.
Это меня возвращает вспоминать любовь Христа в страдании Его как человека за нашу несудимость.
Также евхарисития это сущность единой христианской семьи, где глава каждому Христос.
Также евхаристия опускает меня до уровня раба и возводит до уровня сына Господа.
Причастие это ворота в жизнь вечную.В Царство Божие внутри нас.
Как часто принимать причастие и с кем его принимать для меня пока загадки.
Вот хочу принять причастие с православными.Мне кажется там много мистики таинственной что другим смертным не понять.Но удерживает то,что сначала надо перекрестится,икону поцеловать,поклонится и поцеловать руку священника.Нас так не учили .Все друг другу братья,особенно в причастии.А у пятидесятников некоторых не так, навести надо на себя серьезный вид как будто к пророку в кабинет входишь и вспоминаешь не натворил ли чего и приобщаешься ко Христу..Более проще у харизматов,просто воспоминание о Христе на Голгофе,благодарение за жизнь.
Последний раз редактировалось Eugene; 13.03.2023 в 07:43.
Если под причастием понимать вечерю, когда Господь дал Своим ученикам испить крови Своей и вкусить плоти Своей, где сказал им: сие кровь Моя за вас проливаемая и сие плоть Моя за вас ломимая. То Он положил жизнь Свою за учеников Своих. Так и ученики Его положили жизни свои за учеников своих.
Кто кому подает вкусить от плоти и крови, тот и кладет за него жизнь свою.
Он делали все по образу того, что делал Сам Господь.
Я в вас и вы во Мне.
В них был Дух(Кровь) и было Слово(Плоть) Господа.
Отец помазал Сына, Сын помазал Апостолов, Апостолы помазали Своих учеников.
И Его ученики Апостолы прошли такой же путь, по которому прошел Сам Учитель, где Он положил Тело Свое и пролил кровь Свою за них, а Апостолы за тех, кто уверовал по слову их.
[1 Пет.2:21] Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.
Приветствую.
Слово причастие само за себя говорит о том, что в причастии Плоти и Крови Иисуса Христа причастник соединяется с Божеством Христовым и становится с Ним одно, нераздельно, неслиянно, неизменно, неистленно, вечно. Это соединение вечное и неизменное, невозможно и не мыслимо сказать, что причастившись Божества Христова через Плоть и Кровь Иисуса Христа затем можно распричаститься, разъединиться, попытаться освободиться от причащенного Христа.
Это невозможно, причастивший причастился Христа навсегда, Плоть и Кровь Христова не исторгается вон из причастника, но соединяется с сущностью причастника навечно.
Это главное таинство христианской Церкви, которое реально приобщает верующих ко Христу. Оно называется греческим словом "Евхаристия" ("благодарение"), потому что предваряется благодарственной молитвой по образцу Христовой: "и возблагодарив, преломил и сказал: "примите, едите, сие есть Тело Моё, за вас ломимое..." Через это таинство мы мистически соединяемся со Христом и составляем с Ним единое Тело, т.е. Церковь (которая состоит из крещёных причастников).
Привет!Не трудно проверить, что в Евангелиях нет слова, равно как и понятия - "причастие"! Это чисто церковное учение выходящее не из апостольского предания, а из греческого неоплатонизма, коим были отравлены практически все отцы церкви.
Если, как думают православные это истинные кровь и плоть самого Иисуса, хоть и под видом хлеба и вина (правда хлеба почему-то не пресного бездрожжевого, а квасного), то это каннибализм. Протестанты, хоть и называют вино и хлеб причастием, но видят в нём символизм, но никто из существующих конфессий таки не объяснил, что является кровью Христа и Его плотью.
Powered by vBulletin® |