О рождении Господа нашего Иисуса Христа в Вифлееме

Когда Господь наш Иисус Христос, согласно Евангельскому свидетельству, родился по плоти в городе Вифлееме во дни
царя Ирода, волхвы с востока пришли в Иерусалим, говоря:«Где родившийся Царь Иудейский? Мы видели звезду
Его на востоке и пришли поклониться ему» (Мф.2:2) и прочее.
Есть в Вифлееме большой колодец, из которого, как говорят, черпала воду преславная Мария. Часто там является
ясное чудо – звезда, которая являлась волхвам, показывается там чистым сердцем. Они с благоговением приходят и,
наклонившись над устьем колодца, снимают головные уборы. Тогда тот, кто удостаивается чуда, видит звезду, проходящую по
воде от одной стенки колодца до другой подобно тому, как обыкновенно следуют звезды по небесному своду. И хотя
смотрят многие, но видят ее только те, у кого душа чище.
Я видел некоторых из тех, которые говорили, что видели ее. Недавно наш диакон рассказал, что, хотя он был там с пятью
мужами, однако чудо явилось только двоим.


О мальчике, брошенном в огонь

Для укрепления веры не умолчу и о том, что произошло на Востоке. Сын одного иудея-стеклодува, обучаясь грамоте
вместе с христианскими детьми, в один день во время праздничной службы, совершаемой в базилике
блаженной Марии, подошел к причащению Честного Тела и Крови Господа вместе с другими детьми. Приняв Святые Дары,
он, радуясь, возвратился домой. Застав его за работой, он, среди объятий и поцелуев с радостью передал отцу То, Что
принял. И тот, ненавидящий Христа Господа по своим установлениям, сказал: «Если, презрев отеческое благочестие,
ты общался с теми детьми, то я жестоко убью тебя, безжалостно покарав за преступление против Моисеева закона». И схватив
отрока, он бросил его в устье пылающей печи и остановился, лишь подбросив дров, от которых она еще сильнее разгорелась.
Но не бездействовало то Милосердие, которое некогда троих иудейских юношей, ввергнутых в печь халдеями, охладило
росистым туманом. Так и ныне посреди огня, посреди груд пылающих углей он пребывал совершенно невредимым. Мать
его узнала, что отец решил сжечь их сына, и поспешила спасти его. Но когда увидела, что в устье печи ужасно разгорелся огонь
и везде бушевало пламя, залилась слезами, повалилась на землю, сорвав головной убор и рвя на себе волосы, рыдала о
своем несчастии, так что весь город наполнился воплями.
Услышав это, занятые работой христиане все сбежались посмотреть, что случилось и, угасив пламень в устье печи,
обнаружили мальчика лежащим как будто на мягкой подушке. Вытащив его, все дивились тому, что он невредим, и место то
снова наполнилось восклицаниями – каждый прославлял Бога.
Все решили бросить виновника такого злодеяния в тот же огонь. Когда же ввергли его – тотчас всего его охватил огонь, так что
после едва могли отыскать несколько костей.
Христиане стали спрашивать того отрока, как посреди огня он оставался невредимым. Он сказал: «Женщина, которую я в той базилике, где взял Хлеб у алтаря, видел сидящей на кафедре и держащей на руках Младенца, укрыла меня своим плащом, чтобы не поглотил меня огонь». Из этого очевидно, что ему явилась Пресвятая Мария.
Отрок тот, узнав о христианстве, крестился во Имя Отца, Сына и Святого Духа и, омывшись в освященных водах, вместе
со своей матерью был заново рожден. Многие иудеи в том городе крестились по их примеру.

****

Есть в Иерусалиме очень большой монастырь (во имя Богородицы), имеющий очень неспокойную братию, потому как в
то место очень часто приходят люди по обету. Так вот, монастырь этот учрежден приказом императора в месте, где
невозможно достать никакого пропитания. Конечно, эти люди с большим трудом и недовольством переносят недостаток в
пище, который иногда случается там. Шумная монашеская братия, оставшись день-два без пропитания, начинает с
ропотом требовать её у настоятеля, говоря так: «Дай поесть или позволь нам разойтись по таким местам, где можно хоть как-то
жить, а не то перестанем подчиняться тебе, чтобы не погибнуть нам от голода». Когда они так возмущаются, отвечает
настоятель: «Помолимся, возлюбленные братья, и Господь пошлет нам пропитание. Никогда этот монастырь не оставляла
без хлеба Та, Которая из чрева своего извела гибнущему миру Плод Жизни». И на рассвете после целой ночи, проведенной в
бдении и псалмопении, так наполняются пшеницей все житницы того монастыря, что трудно бывает даже их запереть. Получив
пропитание, братия воссылают благодарение Богу.
Спустя много лет снова не хватило еды, и снова возопила братия к настоятелю, который ответил: «Помолимся и будем
просить Бога – может быть, Он пошлет нам пищу».
И вот, когда после ночи, проведенной в молитве, псалмах и священных песнопениях, каждый из них на рассвете забылся
сном, пришел Ангел Господень и положил на жертвенник огромное количество золота. Аббат с прочими монахами, встав
утром для совершения положенного богослужения, видят множество золота в алтаре. Аббат спрашивает храмового
сторожа: «Кто из ктиторов входил сюда и принес все это?»
Сторож ответил: «После того как вы ушли, никто не заходил, да и двери я запер сам, и ключи были у меня, пока меня не
разбудили по повелению». Тогда аббат с братией пришли в великое изумление и уразумели в этом небесный дар.
Благодаря Господа, они, подумав, пополнили свой недостаток и много пищи раздали народу...

Из книги святителя Григория Турского << О славе мучеников >>