Привет Андрей!
Я наверное не правильно выразился-сформулировал свой вопрос....
Формулировка звучит так:
Если я знаю, что тексты Апостолов не богодухновенны, то я точно знаю какими они должны быть, чтобы им быть богодухновенными...
Если ты говоришь, что тексты Писания (Ветхого и Нового заветов) становятся богодухновенными, в момент, когда на читающего воздействует Дух Божий, то с такой точки зрения, небогодухновенен не один текс Писания.
Так о чем пишет Павел говоря - ...все Писание богодухновенно....?