Христианский сайт и межконфессиональный форум |
На вопрос "где сказано, что Христос сотворен", Вы отвечаете "Посмотрите в Библии в Колоссянам 1 глава, стихи с 13 по 20".
Итак,
15. Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари…
(Послание к Колоссянам 1:15) — синодальный перевод.
Исходник:
ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ τοῦ ἀοράτου πρωτότοκος πάσης κτίσεως (Κολ.1:15)
Автоперевод: который есть образ Бога невидимого, первенец всей твари (Кол. 1:15)
Дело в том, что "рожденный прежде всякой твари", и "первенец всей твари"... несколько не одно и то же.
4416, πρωτότοκος
первородный, рожденный прежде; как сущ.первенец; LXX: 01060 (בְּכוֹר).
Логос (Христос) Сын Божий, одна из частей Троицы, то есть, Сам Бог.
Итак, Бог рожден?
πρωτότοκος πάσης κτίσεως — первенец всего творения
который есть образ Бога невидимого, первенец всей твари (Кол. 1:15)
Кто может быть образом Бога (невидимого)? Вы? Некий Ангел? Кто?
не совсем так
πρωτό·τοκος
Lit:"first/preeminent-brought-forth". Depending upon context: "Firstborn" (birth-sequence) is misleading or senseless for non-birth usage (Rom 8:29; Col 1:15,18; Heb 1:6; 12:23; Rev 1:5), where "preeminent" better conveys rank/authority/event-
https://lexicon.katabiblon.com/index...4;ος
сравните: ὁ πρωτότοκος τῶν νεκρῶν (Rev*1:5*BGT) - здесь идея рождения не прослеживается, не так ли?
или, скажем, здесь: καὶ ἐκκλησίᾳ πρωτοτόκων (Heb*12:23*BGT) - как Вы разрулите со множественным числом?
Тогда, имеет смысл вернуться к сказанному в вашем старттопике.
Я понимаю, что вы говорите только о Ветхом Завете.
Но мне кажется, что в вашей теме уместны Слова и из Нового Завета:
Ин.1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Ин.1:2 Оно было в начале у Бога.
Ин.1:3 Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
Powered by vBulletin® |